Teſtimoniū veritati amicitie reddas. conſidera tione promittas. ſed plenius qͣꝫ ꝓmiſeris preſta. Hic Seneca ponit aliud officiū prudētie qd̓ reſpicit ſermonē pru dentis dicens. qualiter prudens dꝫ regere ſuū ſermonē. d. Sermo prudentis dꝫ eſſe inanis. Unde nota ſermo vanus inanis dicit̉ qui ꝓfert̉ ſine vtilitate ꝓferētis audientis. de homo tenetur reddere rōnem in die nouiſſimo. Unde Prouer.x. Qui moderat la bia ſua hic prudētiſſimus eſt. cui etiā cōcordat Catho. d. Uirtutē pri puto cōpeſcere liuguā. Sed ibi. Lau. parce. ⁊cͣ. Hic ponit tris officia prudentie per ordinē. vult prudens homo laudet aliquē parce moderate vt patet in textu. Si prudens es. animus tuus tribus diſpenſet̉ tꝑibꝰ. pre ſentia ordina. futura ꝓuide. p̄terita recordare. qui ni hil de p̄teritis cogitat. vitā perdit. Qui de futuro me­ditat̉. fatuus obliuioſus appellat̉. in oīa incautus in cidit. preponas igit̉ in aīo tuo futura bona mala vt illa ſuſtinere poſſis. iſta moderare. Hic honitaliud officiū prudētie reſpiciēs quēlibet hoīem volenteꝫ eſſe tutū ſecurū. Et facit duo. Primo ponit modū in docetho minē eſſe circūſpectū prouidū. Scd̓o eiuſdē modi cām ſubiūgit. ibi. qui nihil ⁊cͣ. Quantū ad primū vult autor vult eſſe pru dens ille dꝫ aīm ſuū limitare tribus differētijs tꝑm. Debetem̄ pͥmo ordinare non folū ad ſuā vtilitatē. ſed etiā ad aliorū pn̄tia. Scd̓o cauta conſideratione p̄uidere dꝫ ea que ſunt futura. Tercio cautior exiſtat in p̄ſentibus futuris. Debet em̄ memorare retinere ea ierita ſunt. Ubi nota recordatio p̄teritorū valet nobis ad tria. Primo ꝓpter pn̄tis vite cōſeruationē. Scd̓o ꝓpter pn̄tis vite emen dationē vt dicit Ganfredus. Tercio ꝓpter pn̄tis vite ſagationē or dinatiouē. p̄teritorū cogitatione vtile p̄bet conſiliū in futuris. Tunc ibi. Preponas igit̉. Autor ponit aliā cōditionē prudentie moduꝫ concluſionis ex pͥmis habitis volens prudens debet aīe ſuo p̄ponere tam bona qͣꝫ etiā mala. Bona ideo ipſe ſapiēter mo derare poſſit. ſe non nimiū extollendo. Mala ideo ea patienter tollerare poſſit ſe nimiū conturbādo. qꝛ futura vt inqͥt Ariſto. de regimine principum ſi p̄ſciant̉ leuius tollerant̉. Non ſemꝑ in actuſis. ſed interdū aīo tuo requiē dato requies illa plena ſit ſapiētie ſtudijs cogitatiōibꝰ bonis