Seite
Baptiſmus XVII ditu diſpoſitus dicit̉ homo quando ſi actualiter ⁊ deliberate recogitaret de illa re actualiter conſenti­ret in illam. al̓s ſufficit habitualis. ſicut ſi quis ca­thecuminum nudum baptizaret actu non cogitā tem de ſuſceptiōe baptiſmi vel furioſum ſiue amē tem qui ante amentiam habuit intentionem reci­piendi. vel nunqͣ habuit ꝯͣriam. 8 Utrum requirat̉ fides in adultis? Reſpond̓. ẜm ſanc. Thoman. in. iiij. diſtinc. vj. ꝙ non quo ad caracterem ſuſcipiendum ſed bene quo ad ha­bendam grām. 9 Utrum requirat̉ rectitudo intentionis. Rn̄d̓. ꝙ non ad ſuſceptionem caracteris. vnde qui reci­pit baptiſmum ꝓpter queſtum ſicut iudei ſepe fa­ciunt: verum baptiſmum recipiunt. licet non fru­ctum baptiſmi. 10 Utrum amentes ⁊ dormientes poſſint bapti­zari? ℟. ꝙ ſi ante habuerūt ꝯſenſum ⁊ neceſſitas īmineat pn̄t baptizari. vt in. d. c. maiores. in fi. Si v̓o ante amentiam vel dormitionem ꝯtradixerūt. p̄ſumit̉ ꝙ ꝓpoſitum duret. Et ideo non ſuſcipiūt nec caracterem nec baptiſmum. vt ibidem. Si v̓o non diſſenſerunt. tenet Aureol̓. vbi sͣ. ꝙ ſuſcipiūt caracterem. Hoc veꝝ ẜm Ri. vbi sͣ. dumodo ali qn̄ ꝯſenſerint de adultis loq̄ndo qͥ habuerūt vſuꝫ ronis. Secus in illis qͥ nunꝙͣ vſum rōnis habue runt. qꝛ ſuſcipiūt caracterem. 11 Utꝝ pueri iudeoꝝ ſint baptizādi. Rn̄. ꝙ ī hoc fuerūt opi. diuerſe. quibuſdam dicentibꝰ ꝙ nō in­uitis parentibus. ſꝫ ego dico cum Sco. ⁊ landul. ī iiij. di. iiij. ꝙ etiam inuitis parentibꝰ ſunt baptizā di. non quidem ꝑ priuatas perſonas. ſꝫ per princi pes aut eoꝝ dn̄os ⁊ educandi religioſe ⁊ ceute ne occidant̉ a parentibꝰ. ⁊ ꝓ hoc facit quod no. Ol­dra. in conſilijs ſuis. vbi tenet ꝙ iudei ſunt ſerui facti ꝑ paſſionem Criſti. exͣ de iudei. c. et ſi iudeos. ⁊ fuit mandatum executiōi per Conſtantinum. vt notat Hoſtienẜ in. c. conſuluit. de indeis. Et hoc dicit Archi. xlv. diſt. qui ſinceram. Hoc idem te­net Tho. ī epl̓a ad duciſſam Lothoringie. Nam cum ſint ẜui princeps qui eſt eoꝝ dominus poteſt eos vendere. ar. C. ſi ſer. expor. vene. l. j. ⁊. ij. Et ꝑ iſtam rōnem tenet Archi. in. c. fraternitatem. liiij. diſt. ꝙ poteſt eis auferre bona eoꝝ cum non habe ant ea niſi vt peculium. allegat. c. iudei. el. ſecundo de iudeis. vbi ſtatuit̉ ꝙ ſi cōuertant̉ non auferant̉ eis bona. ergo ſi non ꝯuertunt̉ poſſunt eis aufer­ri a ꝯtrario ſenſu. Melius facit. c. ſicut iudei. eo. ti. vbi ꝓhibet̉ ꝙ ſine iudicio terrene poteſtatis nul­lus eis auferat bona vel offendat. ergo ex cauſa le gitima poſſent. Preterea ſuſtinent̉ ex pietate ⁊ gͣ­tia. vt dicit̉ in. c. ⁊ ſi iudeos. de iudeis. ergo non de bet trahi ad neceſſitatem. ff. de offi. ꝓcon. l. ſolent. in fi. ⁊ ex hoc poſſet ſuſtineri opinio Aureoli. qui cum Landul. ⁊ Sco. concordat ꝙ inuitis paren­tibus poſſunt baptizari per dn̄os ⁊ bene facerent. 12 Utꝝ iudei adulti. aut alij adulti ſint compellē­di ad baptiſmum. Rn̄. de iudeis tenet Sco. vbi sͣ ꝙ ſic per dominos eoꝝ. ꝓ quo facit tex. in. c. de iu­deis. xlv. diſt. ⁊. c. maiores. de bapt. vbi ꝯmendat̉ ille rex qui coegit infideles baptizari. Sed contra eſt. tex. in. c. ſicut iudei. de iudeis. qui ꝓhibet com­pulſionem. Sed ego dico veram opinionē Sco. intelligendo de compulſione indirecta hoc eſt. Ita ſunt angariandi ⁊ in ſeruitutem redigendi ꝙ eis eueniat voluntas ꝯuertendi. ſicut exponit Greg­ſuꝑ illud compelle intrare. facit. c. vltimum. xxiij. q. iiij. cum glo. ⁊. q. vj. c. iam v̓o. ſed de compulſio­ne directa nō licet. qꝛ deus voluntarium vult mi­litem. d. c. de iudeis. Similiter idem dico de alijs infidelibus. Utrum liceat emere aquam vel laborem ab eo. 13 qui non vult aliter baptizare. vide. jͣ. ſymonia. ij. §.xij. Quid ſi nō vult baptizare niſi ꝯmittat offerēs 14 aliqd̓ mortale. puta adulteriū? Rn̄. Landul. vbi sͣ. ꝙ ſi ipſe non poteſt baptizare. puta. qꝛ mancus vel mutus nullo modo aſſentiat. quia fides offe­rentis ⁊ operatio et deuotio baptiſmum flaminis impetrabit. qꝛ credendum eſt ꝙ in talibꝰ neceſſita ibꝰ diuina pietas ſupplet. Utrum requirat̉ cōtritio de peccatis factis an­te baptiſmum a baptizādo: Rn̄. ẜm Ale. de al̓. in ſecūda ſecūde ꝙ ſic. de neceſſitate de omnibꝰ mor­talibus que recordat̉ etiam de venialibꝰ in gene­re ⁊ forte de venialibus maioribꝰ que recordat̉ ꝑti culariter. aliter non ſuſcipit gratiam baptiſmalem ſcilicet gratiam ⁊ remiſſionem peccatoꝝ ſꝫ bene ſu ſcipit effectum baptiſmi qui eſt res ⁊ ſacramētum id eſt caracterem. de cōſe. diſt. iiij. c. oſtendit̉. Sco. tamen in. iiij. di. iiij. clarius exprimendo dicit ꝙ li cet non doleat de veniali ꝙ non tollit̉ effectus gr̄e baptiſmalis. ſꝫ tm̄ complementum. quia non de­let illud veniale de quo non dolet. ⁊ ſic dicit̉ ficte ſimpl̓r vl̓ ẜm qͥd. ficte ſimpl̓r accedit ad baptiſmū ille qui hꝫ in ſe mortale pctm̄ de quo nō vult peni tere. ſꝫ tn̄ recedente fictione. hoc eſt adueniente cō­tritōne habebit effectum baptiſmi.ſ. remiſſionem peccatoꝝ. vt in. d. c. on̄dit̉. in fi. Et hoc intellige qͥ ad penam peccatoꝝ p̄cedentium baptiſmū. ſꝫ nō quo ad penam ſeq̄ntium baptiſmum. Et iō pnīa eſt ei iniugenda de ꝑpetratis poſt baptiſmum ẜm ſan. Bo. in. iiij. di. iiij. ar. ij. q. iij. ficte ẜm qͥd acce dit qͥ nō dolet de veniali. ⁊ iſte nō hꝫ ꝯplementū. Et aduerte ꝙ hic nō accipio ꝯtritōeꝫ ꝓ dolore in­formato a gr̄a. ſꝫ ꝓ dolore qͥ excludit actualiter ob icem mortalis peccati in actu. Tenet̉ etiam talis poſtea ꝯfiteri peccata ante baptiſmum ꝯmiſſa vtꝫ j. ꝯfe. ij.§. ij. Aptiſmꝰ. vij. quo ad effectū. querit̉ vtꝝ ꝑ ip̄m auferant̉ omnia pec­cata? Rn̄. ꝙ ſic. c. regenerante. ⁊. c. ſine pnīa de ꝯfe. di. iiij. Rō qꝛ baptiſmus eſt ad regene randum inſtitutus. vn̄ ibi tranſit homo de ptāte tenebrarū ī adoptōeꝫ filioꝝ dei. ⁊ ibi maxime aꝑit̉ largitas miſcd̓ie dei in prīo aduentu. Et hoc eſt ꝙ Pau. dic̄ ad Thi. iij. ꝑ lauacꝝ r̄generatōis ⁊ reno uatōis ſpūſſancti quem effudit in nos habunde. Utꝝ ꝑ baptiſmū tollat̉ omnis pena? ℟. ꝙ ſic. pena q̄ retardat ⁊ excludit a vita eterna. de ꝯſe. di. iiij. ſine pnīa hoc eſt pena quam qͥs deberet exol­