Euntibus ad conciliū piſis Et dicamus prima cōſideratōne iux­ta pͥmam cām in verbo notatam. Prima cōſideratio Cōgregatio filioꝝ iſrael et iuda ꝑiter ritur ab eccīa. quēadmodū materia querit formam. et imꝑfectū ꝑfectiōem. et ml̓r viꝝ ſiue ſponſa ſponſum. Tractat diuinꝰ Dy oniſius et poſt Boe. et Augꝰ. quibꝰ ex­periētia ſuffragat̉ res q̄libet minꝰ di­ligit aūt appetit cōgregatiōem ſuijp̄ius qͣꝫ ꝓpriā entitatem/ nimirū qꝛ ens et vnū con uertūtur. Hinc eſt ille dolor illa cōcuſſio il le vehemens horror in corꝑe vero/ mē­bratiꝫ querit̉ diuidi vel diſꝑgi. Sic nemo dubitauerit quin eccīa diuiſionē ſuā refu­giat et horreat. ſit corpus miſticū ẜm de ductiōem Apl̓i ad Eph̓. iiij. Et. i. Coꝝ. xij. et ad Roma. xij. et alibi ſepiſſime Eſt ēt terribilis vt caſtroꝝ acies ordinata. Aciei vero qͥs neſciat ſeꝑatiōem maximū affer­re detrimentū. Eſt inſuꝑ eccīa ciuitas de glorioſa dicta ſunt. Eſt regnū dei. Eſt hie­rarchia ſubceleſtis. et ita de multis ſil̓itudi nibus ẜm qͣs cōuincitur diuiſiōem ei atqꝫ ſeꝑatiōem ſciſmaticā eſſe penitus odioſaꝫ. Potuerat hoc loco fieri ſermo ꝓlixior­deducens ꝑfectionē eccīaſtici corꝑis ſtare pͥncipaliter in vnitate tanqͣꝫ in cōſumma­tione oīs boni. Fallor itaqꝫ ſi optabun dus ꝓph̓a poſtulat hoc imp̄cās pacē ſuper iſrael ſciēs qm̄ poſuit auctor eiꝰ deus fineſ ſuos pacē. Uide ſi hinc ortū ē illud xp̄i ad ip̄am hierl̓m figurā tenet eccīe. Hierū ſalē hierl̓m quotiēs volui cōgregare filios tuos ſicut gallina cōgregat pullos ſuos/ et noluiſti. Ad hoc qͥppe mortuus eſt Ieſus vt filios ſuos diſꝑſos in vnū cōgregaret qͣꝫ lapis angularis faciens vtraqꝫ vnū. Et ecce heu fera peſſima/ monſtrū horrendum ingens mōſtrū biceps portentū iam. xxxi. annos hn̄s ſciſma peſtiferū pulcerrimam hanc et ꝑfectā pacē qͣꝫtum in ſe fuit lacera­uit diſſipauit in exilij longinquā regionē truſit. Sed veniato vtinā pax iuxta vo tum yſaie. Ueniat et reqͥeſcat in cubiculo ſuo qd̓ eſt eccīa. qͣtūs expulſo diſcōuenien ti ſciſmate forma pacis cōueniēs inducat̉ Nam qualis eſt iſta deformitas. qual̓ im­ꝑfectio. videre corpus mille ꝑtibꝰ/ miſeris modis laceratū diſſipatū et diſꝑſum. Cuiꝰ lacerationi nulla hactenus ꝓfuerūt effica­citer hūana remedia quin potius ſciſma horrendū velut inſanabilis cancer egreſcit medendo. vt de trano loquit̉ virgilius. Ip ſum deniqꝫ tanqͣꝫ fabuloſa hydra redit ex ſucciſione ſua fceūdius/ Hinc ſcādala po­puloꝝ ſine numero aduerſus fidē noſtraꝫ religionē nrām mores ſanctos aduerſus ſpem qͦꝫ future beatitudinis. cōtemptū ſe­culi ſanctitatē immobilē iuriſiurādi voti­ſacramētoꝝ virtutē obedientiā ad deum ad oēm diſciplinā Quare? Quia ſeuiſſima dn̄andi libido mr̄ infauſta ſciſmatis huiꝰ peſtiſeri cōfundit hec oīa/ fasqꝫ nefas qͣꝫ ve lut hianti voragine mergit ſorbet obruit Quid porro de paganoꝝ infideliūqꝫ fa buler ꝓbro et irriſione aduerſus catholi­cos. Demū tota illa flebilis hieremie lamē tatio ſi ad calamitatē eccīe pn̄tem deflectat̉ neſcio ſi ſatis illā vt dignū eſt exp̄ſſerit duꝫ ait. Quō ſedet ſola ciuitas plena ppl̓o ⁊c̄. Nequit ꝓrſus equari verbis/ qͣꝫtā res ipſa videat̉ indigna. Pro reformāda celeriter expeditiſſimū eſt cōgregentur filij iſrael et filij iuda pariter. Secunda conſide­ratio cauſa ſecūda. Cōgregatio filioꝝ iſrael et iuda ꝑiter q̄renda exequēdaqꝫ eſt/ vt ponant ſibimet caput vnū. Iſte eſt finiſ hec intētio imminētis ſacri cōcilij piſis ce lebrandi. ad qd̓ vos ceteris religioſa fi liali ad mrēm eccīam pietate ꝑgitis ꝑue­niatis oro feliciter. ignoratis ſcio o do ctiſſimi et ſapiētes viri caput eccīe pͥma riū et pͥncipale ſꝑ vnū eſt inuariabile et ꝑ­manēs ſicut teſtat̉ apl̓s. Caput inqͥt eccīe xp̄us. Xp̄us aūt manet in eternū vt idē ait. ſempiternū hn̄s ſacerdotiū papatū. Ita­qꝫ ſalutifer xp̄e caput nr̄m es ia quo fluunt in eccīa ſenſus oēs et motus viuifici. ſpūa les ac gratuiti. ac ꝓinde nunqͣꝫ eccīa tua poteſt acephala. neqꝫ te ſponſo ſuo vidua­ta. Nihilominus tu quondā aſcenſurꝰ ad patrem reliquiſti ſibi vicariū ſuꝑ terrā/ tan qͣꝫ caput aliqd̓ ſecūdariū. fluens et refluēs in ſtabili loco tui ſacerdotij papatus eēn tialis indefectibilis manētis vſqꝫ ad con ſumatiōem ſeculi/ quando euacuabis om nem dn̄atiōem pͥncipatū et ptātem. et tra­dideris regnū deo patri. Nūc aūt prohdo lor viri prēs et frēs. nunc ſcandaliſant̉ ad­uerſus hoc caput pͥmariū duo cōtendētes dum ſimul illud qd̓ fieri nephas eſt repn̄­tare volunt/ vel vices gerere vel in ſuū locū