Transkription / 1 [445

22 ¶ Contra ſectam ſe flagellantiū. preẜtim a ſacramento confeſſionis. debet reijci fideliter. Conſtat autē per experien tiam. ꝙ tal̓r ſe flagellātes nō curāt d̓ ſacra mēto ꝯfeſſionis vel penīe ſacramētalis dicentes ꝙ hec flagellatō potior eſt ad delen dum peccata qͣꝫ quecunqꝫ confeſſio. īmo eam equiparant nonnulli vel preponunt martirio. qm̄ facimꝰ inqͥunt vltro fūdēdo ſanguinē ꝓpriuꝫ qd̓ ab alijs martires pati cōgebant̉. Formidandū tamen iſtic eſt ne apud perſonas clericales. ⁊ in locis ſa cris cauſet hec pollutio ſanguīs. vel excom mucicationē vel irregularitatē vel cōtami nationem; et profanationē in eiſdeꝫ locis ſacris. ¶ Lex chriſti prohibet ſollicite/ pe nitentias publicas dandas eſſe clericis ſacerdotibus et prelatis. propter reueren tiam ſtatus clericalis. quanto minus debent tales perſone ſuſciꝑe penitētias hu iuſmodi publicas. ſicut ſunt vt fert̉ multi de numero ſe flagellantiū. qui licet videā tur ceſare ſe. tamen ſatis ꝯgnoſcūtur. Si militer diceretur de perſonis inſignibus in vtroqꝫ ſexu de ſeruanda inſuꝑ verecun dia iuuencularum. et iuuenum illic ſe denudantiū/ et de nō infrigenda grauitate virorum vel auctoritate minuenda parētum. ¶ Lex xp̄i. ſi videatur flagella indul gere iuxta illud. Ecce ego in flagella paratus ſum/ nihilominus circunſtātie debent apponi. quibus rationabile fiat obſequium noſtrum. Una ꝙ huiuſmodi flagellatio fiat iudicio ſuꝑioris imponentis talem penitentiaꝫ et ꝙ ab altero fiat/ et moderate et ſine ſcandalo ⁊ oſtentatione ac ſine ſanguine: iuxta traditiōem G. pariſienſis. quem admodū fit huiuſmodi fla gellatio in religionibus approbatis. ⁊ ab aliquibus deuotis perſonis. Sed aliter longe videmus in illis que reprobamus flagellis obſeruari. ¶ Lex xp̄i declara ta per eccleſiam. cuius auctoritas maior eſt in ſua ꝯſuetudine/ dicente ſancto Tho ma/ qͣꝫ ſit auctoritas vnius doctoris. ſicut Hieronimi vel Auguſtini ſemper ſectam flagellantium ſe reprobauit/ poſtqͣꝫ inſurgere videbatur in diuerſis mundi partibus. et hoc de memoria plurium hominū viuentium. taꝫ in lothoringia qͣꝫ in alma nia/ et in francia pluribus in locis. iuxta narrationes hominum et cronicas francie; ac ſcripturas fidedignas. ¶ Lex chri ſti frequenter ꝓhibuit multas obſeruatō nes legardorum et begardarum/ que in prima ſui introductōne p̄tendebant ſpeci em̄ magne religiōis. ac multi fructus ſpiritualis in animabus ⁊ exempla ſalutis atqꝫ auſteritatis. Prohibuit inquam pro pter ſequelas malas et ml̓tas. que ſub hoc pretextu fieri ſunt inuēte. Non enī ē ma lum quod ſubſiſtere poſſet ſi nō aliquā ſpe ciem haberet in ſe boni. Propterea fallit hec argumentatio. Proueniūt ex hac ſecta flagellatorū multa bona. non igit̉ tollenda vel reprobanda. ¶ Lex chriſti/ ne dum ordinat hominē ad deum. ſed etiam ad ꝓximum/ et ad principem ſeu prelatū ſuum. ꝓpterea non debet qualiſcunqꝫ rirus oduci per populos/ qui poſſit cau ſare ſeditionem vel partialitatem vel ſuꝑ ſtitionem. ſed debent omīa regulate fieri et ordinate de mādato ⁊ ordinatione ſuꝑioris. vt nullatenꝰ ordo hierarchicꝰ con fundat̉. qd̓ fieret ſi qͥlibet ad arbitriū ſuuꝫ poſſet inſtituere vel fouere nouuꝫ ritū ſine duce/ ſine lege ſtabili ſine ordīe. vbi ſunt iuuenes et/ vrgines ſenes cum iunioribus ſimul in vnū diues et pauper. ⁊ illoꝝ turba magna. de quibus ait Eccleſiaſtes. Sultorum infinitus eſt numerus. ¶ Lex Lex chriſti ſufficiēter data eſt in p̄ceptis ¶ decalogi: quorum obſeruatō facta cum bo na ſimplicitate. et vt ita dicitur groſſa fide ſatis eſt ad ſalutem preſertim laicorū et popularium abſqꝫ noua grauiſſimorū onerum impoſitōe. Iuxta illd̓ chriſti. Si vis ad vitam ingredi ſerua mandata. C Nec valet ſi dicatur ꝙ populares ſuſcipi unt volūtarie tales flagellationes ſine p̄ cepto alio. dum inuenitur ꝙ ipſi diuina precepta liberius in multis inde contem nunt. Eſt enim contumax humana natu ra que poſtqͣꝫ deſtituta eſt ab origīalis iu ſticie ſtatu. cupidius fertur in illa q̄ ſunt adinuētiōis ſue qͣꝫ que ſunt diuine iuſſio nes. Et hic eſt vnus ſuperbie gradus. quē apud religioſos loquitur Bernardus inueniri. dum plus gaudent in abſtinentia vel oratiōe particulari ſpontanee ſumpta qͣꝫ in tota regulari diſciplina. ¶ Lex chri ſti ſufficienter ab apoſtolis et ſacris docto ribus explicata/ non inuenitur tales no uitates flagellantium ſe conſtituiſie pre dicando vel aliter. ſed potius reprobaſſe