M De ſecta ſe flagellantiū mechanicis. temptationes ſurſum varioꝝ peccatorum quando intus pugne et foris timores. Et qͥs cunctas huiuſmodi tribu lationes dinumeret? que tot et tales ſunt non oporteat nouas ſuperinducere. quo­niam ſatis eſſet tolerantia fortis tribulati­onum huiuſmodi quotidianarum pur­gatione magna peccatorum/ preſertim ad iuncta contritione humili confeſſione in re vel ꝓpoſito temꝑe et loco. Iuxta qd̓ ro­gabat quidam. Fiat pars purgatiōis mee purgatorium meum/ labor quo hic per ſin gulos dies exerceor. Et profecto ſic eſt. plꝰ aliquando valet pia flagellorum dei ſb̓ eiꝰ manu tolerantia ſine murmure. ſine repre­henſione diuinorum iudicioꝝ. ſine ranco­re vel odio contra ſuperiores ſuos. vel ali­os affligentes ſe iuſte vel iniuſte. qͣꝫ ſi ma­nens iracūdus et īpatiēs ne flagellaret ſeip̄m ad ſanguinē ſꝫ laceraret decerperet membratim ad mortem. Imo ſicut licet hominem ſeip̄m ꝓpria autoritate mu­tilare vel caſtrare. niſi pro ſanitate totiꝰ cor­poris conſequenda. ſic nec licet vt videtur a ſeip̄o quis ſanguinem violenter eijciat niſi cauſa medicine corporalis. Alioquin ſimili ratione poſſet ſe homo cauteriſare ferrum ignitum qd̓ adhuc nemo poſuit vl̓ conceſſit niſi forſitan idolatre vel falſi chri­ſtiani quales reperiuntur in india/ ſe pu tant baptiſari debere per ignem Fiat in ſpeciali velut in quadaꝫ radice prouiſio ſo lers et exacta circa ſocietatem illam multū numeroſam a qua videtur inchoata. vl̓ ſal tem multum continuata obfirmata flagel latio talis. Unde cum dicant ſe ſub obedi entia eſſe primitus imperandum eſt de­ſiſtant/ et deſiſtere ſuadeant alios ſub mo­deratione que dicta eſt videlicet niſi vel qͦ­uſqꝫ ſacrū cōciliū vel eccleſia rōana māda­uerit tolerauerit hec fieri. allegando regu­ moralē vbi dubitatio ſurgit de aliqͦ ac­tu an poſſit licite fieri vel omitti. tutius eſt omittere qͣꝫ facere. Preſertim vbi factio ge nerare cernitur ſcandalum aliorum/ vnde eſt illud apoſtoli. Si eſca ſcādaliſet fratrē tuum non manducabo carnes in eternum Uideretur proinde numerus talis coartā dus et ſolicite purgandus. ne ſub eoꝝ ml̓­titudine etiam bonorum/ mali et reprobi deliteſcant. Deniqꝫ populus quando eri­gitur ad nouitates. ille ſunt illis ingerēde. in quibus eſt tuta ſalubris qͣꝫ deuotio ſicut de miſericordia ſanctoꝝ et recurſu ad eos. vt ad angelum proprium cuſtodem. Ad ſā ctum cuius nomen perſona gerit. Ad illaꝫ matrem dei. et virginalem ſponſum ſuum Ioſeph numerando prerogatiuas eorum Proinde ſi predicandum fuerit de fina li iudicio. vel antichriſto fiat hoc in gene­rali. concludendo in morte quilibet ha­bet ſuum iudicium proximum et incertū. ſi quis inducere voluerit miracula no­ua ſuper antichriſti aduentu proximo No tet mundus ſeneſcens patitur fantaſias falſorum miraculorum. ſicut homo ſenex fantaſiatur in ſomno. Propterea ſunt nūc habenda miracula valde ſuſpecta niſi ſctā prius examinatione diligenti. Obſeruā dum preterea ſumopere videtur apud tl̓es de ſocietate nullo modo viuāt oāioſe/ ſi laborare poſſint vt ſint admōitionē exē­plar laborantium vt preterea nihil agant contentioſe et velut ex vituperio et cōtem­ptu prelatorum maiorum et minorum vel aliquorum generaliter clericorum. neqꝫ in predicationibus faciendis. neqꝫ in confeſ ſionibus audiendis. Propterea debent in omni loco quo primo veniunt primitꝰ ha bere collocutionem et beneplacitum ec­cleſiaſticis. vel eorum capitibus ne ſciſma forſan fiat laicorum ad clericos vel ecōtra. Tandeꝫ ſi forte ſenſerit doctor inſignis magiſter Uincentius non poſſe conueni­enter ſuper premiſſis ſalubriter et efficaci­ter prouidere. videtur conſultius vt ad tem pus ſegregaret preſentiam ſuam. effugiēs tantam ſocietatem quod ſi poſſet viſitādo ſacrum concilium vel altera occaſione ſibi ſumpta. Hec interim notata ſunt velut in quodam tranſcurſu magis ad remoran dum qͣꝫ docendum. xviij. Iulij. Anno do­mini. M. cccc. xvij. Conſtan̄. tꝑe concilij. Sequitur epiſtola miſſa magiſtro Uincentio ordinis predi­catorum. dei ſeminiuerbio feruentiſſimo. coram ſe flagellantes. per magiſtrum Io­hannē de Gerſon. Omina tiſſimo doctori et p̄­dicatori zelanti. ſalutem ani­marum Magiſtro Uincen­tio de ordine fratrum predi­catorum patri meo in xp̄i ca­ritate dilectiſſimo Io. de ger.