Contra proprietarios poterit ſtare ante hoſtes ſuos. quia pollu tus eſt. Et ero vltra vobiſcū donec cō­teratis virū qui huiꝰ ſceleris reus eſt In innuit̉ dn̄s in totā eccl̓iam iraſcit̉ pro­pter vnū proprietariū vt dicit autor ſum me vitiorū. propterea ꝑſequendꝰ eſt talis ne propter vnū ceteri patiant̉ om̄es Qm̄ vt ait apl̓s ad Ro. i. Qui talia agūt ſcele­ra ſupple prius enūerata digni ſunt mor­te. Non ſolū qui faciūt ſed cōſentiūt fa­ciētibꝰ. lxxxiij. di. dicit. Symachus papa in decretis eſt grandis differētia an le­tum inferas vel admittas Et Innocentiꝰ ibidē. Error cui reſiſtit̉ approbat̉. Pi us etiā papa. Quid ꝓdeſt ſuo errore non pollui. qui cōſenſum preſtāt errāti Et am broſius in libro de patientia inqͥt. Qui a ſocio ſi p̄t iniuriā repellit. tātus in vi­tio eſt qͣꝫ ille facit. O formidanda ſentē­tia religioẜ que ſequit̉. Ioſue. vij Anathe ma.i. ꝓprietas in medio iſrael eſt id eſt con templatiuoꝝ. Non poteris ſtare corā ho­ſtibus tuis. donec cōterat̉ qui cōtamina­tus eſt hoc ſcelere. ⁊c̄. Seqͥtur in fine ca­pituli. Et lapidauit Achor/ om̄is multi­tudo filiorū iſrael. cuncta que cōtulerat de anathemate igne cōſumpta ſunt. Po­tius ꝓprietarius in ſeculo cōterat̉ lapidi­bus correctōis. cremet̉ facibꝰ charitatis zeli dei qͣꝫ poſt mortē ſupplicijs diſſimu lando deputet̉ eternis. Scribit̉ ad pro poſitū ſcd̓o Machab̓. xij. corꝑa que ceciderāt in bello cōtra Gorgiā ydumeuꝫ poſt diē ſeptimū Iudas pararet ſepelire­inuenit ſub tunicis occiſoruꝫ de denarijs idolorū. qui apd̓ Ianiā ceperāt cōtra legē eos cōperit corruiſſe ob hanc cāꝫ Si vi go iudeis viris popularibꝰ tam grauis vl tio cōtigit pro acceptis ſemel retētis cō­tra legē eoꝝ denarijs. quid ꝑfectis viris fi­et trāſgreſſione votoꝝ ſolenniū. nec ſemel ſed totā vitam eorū Apoſtaſia quedā eſt dicit autor ſumme viciorū proprietas monachoꝝ maior/ qͣꝫ relinq̄re habitū aut exire metas eccl̓ie preter p̄lati licentiā/ qꝛ pauꝑtas voluntaria magis eſt de ſubſtan tia religionis qͣꝫ habitus. Religio enī or­dinat̉ ad ꝑfectōem caritatis. que eſt amor dei vſqꝫ ad cōtemptū ſui. Habere ergo ꝓ­priū vt dicit ſctūs Thom̄. ij. ij. q. clxxxvi. arg. vij. repugnat ꝑfectōni religionis Vo luntaria pauꝑtas pacis eſt fundamētū vt dicit aug. in li. xix. de ciuitate de Inter fra tres inquit cōcors amica conſonātia ca ritatis fraterne. nihil habet vnꝰ qd̓ non omnes. Ecōtrario inter proprietarios ri­re qͦtidiane. inuidie. ſuſurratio. detractio. nulla pax. nulla caritas. nulla ſalꝰ. opinio nes brige. adeo vt quicqͥd placet vni diſ plicet alteri. Hinc ſciſſure diſcordie. in qualitates inhabitu et victu. hic abiecte. hic curioſe induit̉. hic vt dn̄s. ille vt ſeruꝰ. hic vt pater. ille vt diues incedit. hic eſurit ille ebrius eſt. hic aurū cōtra votum poſſi det. ille debitis multis obligat̉. oīa dila­pidat expēdit. Et ſic fraudat̉ intētio fun­datoꝝ. cōtemnit̉ eccleſie inſtitutio. vilipē ditur euangelica inſtructio. negligit̉ pro­pria ſalus. lumē ꝑfecte religionis quon­ in eccl̓ia radians pro maiori parte mo dernis tꝑibus prochdolor obſcuratur ne dicam extinguit̉. Et hec de ſecundo mem bro dicta ſunt. Incipit tertia pari. huius tractatus. cuſſis vicūqꝫ telis duobꝰ expha retra. incultiꝰ qͣꝫ expoſceret ordo dignitas materie. ſuꝑeſt accedere ad terti­um. viribꝰ reuellēde ſunt ꝓprietariorū obiectōes. Prīo ſiqͥdē loco qd̓dā palli amēto fallere vident̉. dicētes veſtiariū eſſe ꝓpriū. ſꝫ magꝭ ꝓcuratio. qd̓ abuſio eſt noīs. ꝓcurare ē curare alijs ꝓprieta­riꝰ autē ſe ſolo curat. Itē ꝓcurator veſtia rij regulā dicit̉ cōis oībꝰ. iſti aūt ſe tm̄. In ꝯͣriant̉ regl̓e necnō voto pauꝑ tatis. In deūt. xxiij. ca. ſcribit̉. votū vo ueris dn̄o deo tardabis reddere. qꝛ re­quiret illd̓ dn̄s deꝰ tuꝰ. Si moratꝰ fueris reddere imputabit̉ tibi in pctm̄ Et paulo poſt Qd̓ ſemel egreſſuꝫ ē de labijs tuis ob ẜuabis facies ſic̄ ꝓmiſiſti dn̄o ⁊c̄. Et ma lach̓. i. Ad vos o ſacerdotes deſpicitꝭ ⁊cͣ. Et infra. Et offertis ſuꝑ altare meū panē pollutū. Et paulo poſt. Non eſt mihi vo­luntas in vobis dicit dn̄s exercituū. mu nus ſuſcipiam de manu veſtra. Seqͥt̉ in fine. Maledictus doloſus hꝫ in gre­ge ſuo maſculū votuꝫ faciēs immolabit debile animal. Maſculū vouit dn̄o regu­laris cum pauꝑtatē deſponſauit. ſed debi­le reddit adhuc ſeruat propriū. Irri­dere ne eſt auguſtinū patrē dicētē in exor­dio regule. Hec ſunt que vt obſeruetis p̄­cipim. ⁊c̄. Et ſeqͥt̉. Et dicatis aliquid