vt ait apl̓s ad hebreos. iiij. nulla creat̉a inuiſibilis eſtdeo Oīa.n. nuda ei et aperta ſt̓ oculis eꝰ. alit̓ v̓o oculireſpectꝰ gr̄e eꝰ intelligent̉ vt ē illud in psͣ. xxxiij. Ocl̓idn̄i ſuꝑ iuſtos Itē al̓r oculi dn̄i precepta eꝰ. ꝑ q̄ nob̓lumē ſcīe ſubmīſtrat miſtice intelligunt̉. vt eſt illudp̄ceptū dn̄i lucidū illuīans oculos. Palpebre dicunt̉occulta et inꝯprehenſibilia iudicia eiꝰ. ſiue ſpūalis indiuīs libris eꝰ locucio innuỉ de qͥbꝰ occultis ⁊ inꝯprehenſibilibꝰ iudicijs atꝫ ſacram̄tis. psͣ. palpebre eꝰ int̓rogāt. ideſt ꝓbāt filios hoīm. Aures hr̄e d̉ deus ꝓpt̓qd̓ oīa audit ⁊ nihil eū ſb̓ ſilencio latꝫ. de qͦ in li. ſapīeAures celi audiunt oīa ⁊ tuml̓ts m̉m̉acōm non abſcōdit̉ Nares dei inſpiracō eꝰ ī corda fideliū intelligỉvt ē illud in li. ℟. aſcendit fumus de naribꝰ eꝰ. id eſtlacrimoſa ꝯpūctio penitēciū inſpiracio eꝰ Facies deiꝯgnitio diuītatis eꝰ ad hoīes de qͦ ſcriptū ē ī psͣ. lxxixOn̄de nob̓ facieꝫ tuaꝫ ⁊ ſalui erimꝰ. hͦ ē domū vel ꝯg̓cōꝫtuaꝫ. q̄. ꝯg̓tio ꝑ filiū hoībꝰ innotuit ip̄o dicēte ī euanºmath̓. xi. Et nemo nouit filiū niſi pr̄. ſcꝫ eſſencial̓r etꝯprehenſiue plene et perfecte. et ꝑ hͦ non excludit̉ ſpūſſct̄s. qꝛ ibi eſt exceptio eſſencial̓ ⁊ non ꝑſonalis qꝛ ip̄eeſt eꝰdeꝫ ſb̓e cū pr̄e et filio. et cui volu̓it filiꝰ reuelareneqꝫ pr̄eꝫ qͥs nouit niſi filius Aliter facies dei ſignificat inuiſibileꝫ eſſenciaꝫ diuītatis dei filij. de qͣ ip̄e dn̄sad moyſen per angelos ait. Exodi. xxxiiij. Poſterioramea videb̓. faciem aūt meaꝫ non videre poteris Ac ſidiceret Incarnacōꝫ meā videbis in nouiſſimis diebꝰdiuītatem aūt meam non videre poteris. Os dei filiꝰpr̄is. id xp̄s dn̄s. de qͦ yſa. propheta ex perſona iudeoꝝaffatus ait qꝛ os eꝰ ad iracundiaꝫ prouocamus. alit̓Os dn̄i ẜmo eius ſiue viſio accipit̉. de qͦ ẜmone dn̄idictus ꝓpheta ait Os dn̄i locutum eſt hͦ ē verbū filiꝰdei patris per q̄ꝫ omnia facta ſunt. de quo in psͣ Verbodn̄i celi firmati ſunt Et alibi miſit verbum ſuum etſanauit eos. et in euangelio iohannis. i. In principio
