Seite
de qͣ poſteriori ꝑte filius in monte Sinay ad moyſen per angelū loq̄ꝫs ait exodi. xxxiiij. Poſteriora mea vi­deb̓. facieꝫ aūt meaꝫ videre nō pot̓is. Pedes eꝰ ſtabili­mentū v̓tutis eiꝰ eo. ꝙ vbiqꝫ pn̄s et vniu̓ſa ſubiecta ſt̓ illi ip̄o dicente ꝑ iſai. ꝓph̓. Celū mihi ſedes eſt terra aūt ſcabellū pedū meoꝝ Aliter pedes filij dei incarna­cio intelligit̉ q̄ diuinitati ſubiecta eſt tqͣꝫ capiti pedes ſicut per caput diuinitas. ita per pedes humanitas eꝰ exprimit̉ de qͣ humanitate in exodo ſcriptū eſt Vider̄t dn̄m iheſum. hoc eſt. moyſes. et aaron. et nadas. et Abiud. et Ao de ſenioribꝰ populi ſub pedibꝰ eꝰ. quaſi lapis ſaphirini et qͣſi celum cum ſerenū eſt Sic̄ auteꝫ per lapideꝫ ſaphirinū celeſtes creatas vel angl̓os ſct̄os Ita per celū ſerenū ſanctaꝫ eccīaꝫ electoꝝ ex homībus aſſumptam figuraliter demonſtrare voluit ſupra qͣs duas creaturas homo aſſumptus filius dei ī ꝑpetuū regnat. de quo in psͣ. viij. Omīa ſubieciſti ſub pedibꝰ eius. Aliter pedes domini nr̄i ih̓u xp̄i ſignifitati ſunt predicatores. de qͥbꝰ in deutͦ. ſcriptum eſt. c. xxxiij. Qui aꝓpinqͣꝫt pedibꝰ eꝰ accipe vt de doctrina eꝰ Veſtim̄tū filij dei aliqn̄ caro eius. que a diuinitate aſſumpta ē in diuinis. libros accipit̉ fig̉aliter de quo indumento carnis Eſdras ait. Quis eſt iſte qui venit de Edom tinctis veſtibꝰ de boſra. Rurſum veſtimentū eiuſdem domini accipitur ſancta eccleſia que per fideꝫ et dilcōꝫ ei ꝯiuncta eſt vt in psͣ. qꝛ d̉. Dn̄s regnauit decorem indutus ē. et in alio psͣ ad ip̄m dn̄m. Confeſſionem et decorem induit. amictus luīe ſic̄ veſtim̄to Pallium xp̄i intelligitur iaꝫ dicta eccleſia Vnde in libro geneẜ xxxxix. ſcriptū eſt Lauit in vino ſtolaꝫ ſuaꝫ. hͦ ē in paſ­ſionis ſanguine carneꝫ ſuaꝫ ⁊ in ſang̓ne vue vel oliue palliū ſuū. id eſt eccleſiam Calciam̄tum dn̄i nr̄i iheſu xp̄i miſtice ſignat incarnacōꝫ quaꝫ mortalitate hūa­ni gn̓is aſſumere dignatus eſt. de qͣ incarnacione ſua ip̄e ꝑ prophetam in psͣ hꝰ ait. In ydumeam meam