Secundus Liber Itē in imaginatiōe reformata. dilectio adeqͣt̉ ꝯgnitiōi Iſa. vj. cherubin. de psͣ. ⁊ de alijs locis ſcripture. throgͦ ſi ordo cherubin denoīat̉ a plenitudine ſcīe. erit in eo ni. de dan̄. vij. dn̄atiōes. ꝑtātes. ꝟtutes. ex diuerſis loſil̓r plenitudo dilectiōis gratuite. gͦ nomen cherubin ⁊ cis epl̓aꝝ pauli. Angeli ⁊ archangcli tā ex no. qͣꝫ ex ve ſeraphin eideꝫ ordini angeloꝝ debet attribui ⁊ nō alijs teris teſti diuerſis locis. Qm̄ igit̉ ſacra ſcriptura fuit Item cum ordo cherubin denoīatur a plenitudine ſcidiuinitꝰ inſpirata nō hūanitꝰ adinuenta. impoſitō no entie. aut denominatur a plenitudine ſcientie āt reſpeminū angeloꝝ potiꝰ fuit ex dei reuelatiōe qͣꝫ ex hūana ctu inferioꝝ. aut reſpectu ſuꝑiorū. nō reſpectu īferiorū inueſtigatiōe. Ad ill d̓ qd̓ obr̄ ꝙ denoīatō dꝫ fieri a di 25 qꝛ talis ī eis nō ē nobiliſſima cognitio. Denoīat̉ gͦ a co gniori. dd̓. ꝙ nō ſolū hͦ attendēdū ꝙ denoīato rei fiat a gnitiōe reſpectu ſuꝑioꝝ. ſꝫ hec cognitio ē ſapīa. gͦ deno digniori. ſꝫ et ꝙ nomē qd̓ pluribꝰ ꝯuenit attribuat̉ dimīat̉a plenitūdīe ſapīe. ſꝫ ſapīa ē excclētiſſimū oīm dogniori. ⁊ iō qͣꝫuis oēs ordīes a dono charitatis ⁊ ardonoꝝ. gͦ cherubī deno. at̉ ab excellētiſſio dono. gͦ vr̄ ꝙ ſit ris denōiari poſſent. qꝛ tn̄ donū illud in ſup̄mo ordīe p̄ordo ſup̄mꝰ. vl̓ ꝙ dignior ordo n̄ denoīet̉ a digori noīe. cellit. ſolꝰ ille ordo ab eo dꝫ denoīari. Ad illud ꝙ obr̄ 26 Itē cū angeli hēant ꝗ̄dā noīa q̄ ſt̓ eis ꝓpria. q̄dā q̄ ſt̓ coꝙ oīa dona oībꝰ ſunt cōia. dd̓m. ꝙ ſicut sͣ tactū fuit. ⁊ ſi munia. ꝗdā q̄ ſt̓ ꝓpria ⁊ pn̄t eē cōia. q̄r̄ q̄ ſit iſtoꝝ noīꝫ ra ſit in donis cōitas qͣꝫtū ad hītū. eſt tn̄ diſtinctio qͣꝫtum 22 tio ⁊ drn̄a. ℟º. ad hoꝝ intelligētiā ē notādū. ꝙ angel ad ſtatū. Denoīatio aūt nō ſolū reſpicit ſb̓aꝫ actꝰ. ſꝫ ēt p̄cellentiā ſtatꝰ. Ad illd̓ qd̓ obr̄ ꝙ ordo dꝫ denoīari ab 27 denoīari pn̄t ꝑ ea q̄ ſt̓ eis nat̉alia. noīari ēt pn̄t ꝑ ea q̄ ſt̓ eis gratuita. noīari etiā pn̄t ꝑ alia q̄ qͦdāmō ſunt eiſ na eo munere qd̓ pleniꝰ accepit. dd̓. ꝙ hͦ nō ē intelligendū turalia. qͦdāmō gratuita. Si deuoīant̉ ꝑ ea q̄ ſunt eis de oī eo qd̓ pleniꝰ accepit. ſꝫ de eo qd̓ pleniꝰ accepit ⁊ ē nat̉alia. cū eoꝝ natura nō innoteſcat nobis inſingulain ip̄o digniſſimū. ⁊ maxīe ſi ille ſit ordo digniſſimꝰ. et ri ſꝫ in cōi. ſic habēt noīari noībꝰ cōibꝰ ſumptis a natu ſi ordo ſit ī mediate ſequēs illū dꝫ denoīari ab eo qd̓ in ra ⁊ forma cōi. ⁊ hͦ duplicit̓. vel a cōi remoto ⁊ ſic dicūt̉ mediate ſeqͥt̉ p̄cellentiſſimū donū. ⁊ ſic ꝯn̄t̉ deſcēdendo celeſtes eēntie. vel a cōi ꝓpinqͦ ⁊ ſic dicūt̉ celeſtes ſpūs. vſqꝫ ad infimū. ⁊ ſic pꝫ rn̄ª ad hͦ ⁊ ad ſequēs. qm̄ ſup̄mꝰ Si āt denoīent̉ ẜm dona gratuita. ſic qꝛ in ip̄is differēt̉ a ſup̄mo debuit denoīari. qꝛ illud digniſſimū ē ⁊ pleniſhabēt ſtatū ⁊ gradū. ⁊ ita diſtinctiōeꝫ. ſic ꝑ illā hn̄t ordi ſime accepit. Infimꝰ ab infimo dono. qꝛ cū in oībꝰ exce nes noīari noībꝰ ꝓprijs. ꝓprijs inqͣꝫ ſiue reſpectu demo dat̉ ab alijs. nomē ſumptū a dono vltimo ſibi dꝫ relinnū. ſiue reſpectu alioꝝ ordinū. ſic̄ dicūt̉ ſeraphī ⁊ throqui. nōqꝛ illud pleniꝰ alijs poſſideret. ſꝫ qꝛ alij denoīani. Si āt fiat denoīatio ab his q̄ pn̄t eſſe naturalia vno ti ſunt ab eo qd̓ pleniꝰ poſſidebant. ex hͦ ꝯſequēt̓ factū mō accipiēdo. ⁊ alio mō accipiēdo gͣtuita. ſic coīa pn̄t eſt vt infimꝰ ordo denoīaret̉ ab infimo dono. Et ſi obr̄ ēe vt coīa ⁊ ꝓpria. noīa inqͣꝫ coīa bonis ⁊ malis. ⁊ ꝓpria ꝙ vnū donū nō ē excellentiꝰ altero. qꝛ dona ſunt eqͣlia. bonis. ſicͣ pͥncipatꝰ ⁊ ptātes. q̄ſi dicant̉ a naturali ꝓpri dd̓. ꝙ ⁊ ſi ſint eqͣlia intenſiue. nihilominꝰ ē tn̄ in eis p̄etate ꝯueniūt demoībꝰ. ſi ꝟo a dono gratuito. ꝯueniui rogatīa alicuiꝰ excellētie. ſicut charitas ab apl̓o d̓r ma ior eē fide ⁊ ſpe. Ad illd̓ qd̓ obr̄. vbi ma. ē cognitō ma 28 ſpiritibꝰ ſanctis. vl̓ coīa oībꝰ ordinibꝰ. ꝓpria ꝟo aliqͥbꝰ ſicut angeli ⁊ ꝟtutes. Si eī dicāt̉ a naturalibꝰ donis. ior eſt dilectio. dd̓. ꝙ verū eſt ad minꝰ in gloria. Un̄ ſic̄ vtpote a limpitudine ſcīe ⁊ formatiōe ꝑſona. ſic qꝛ hec in ſeraphin ē maior plenitudo dilectionis. ē āplior ple duo ſunt in oībꝰ oēs pn̄t dici angeli.ſ. habiles ad reue nitudo cognitiōis. nec cherubī dicunt̉. qꝛ ſit in eis am landū. oēs etiā v̓tutes.i. fortes ad oꝑandū. Si aūt diplior plenitudo cognitiōis ſimpl̓r ſꝫ reſpectu inferioꝝ cant̉ a dono gr̄e ẜm ꝙ ſunt ad hec officia ſpālit̓ depuordinū. Ad illd̓ qd̓ obr̄ ꝙ donū ſapīe ē excellentiſſimū 29 tati.ſ. ad miſteria reuelanda ⁊ miracula facienda. ſic ſi dd̓. ꝙ ſapīa ẜm ꝙ ē donū excellentiſſimū ē dicta a ſapo qͦrūdā ordinū noīa ꝓpria. Ex his igit̉ colligit̉ ꝙ denoīa re non a ſaꝑe. ⁊ ita includit̓ charitatem. ſꝫ ſapīa ſiue ſci tio angeloꝝ qͣꝫtū ad noīa ꝓpria. ſingulis ordinibꝰ ſumentia a qͣ denoīat̉ cherubin. noīat cognitione dei. q̄ ⁊ ſi pta ē a donis gr̄aꝝ ẜm diuerſos ſtatꝰ ⁊ gradꝰ. in qͥbꝰ di ſit nobiliſſima cognitio ⁊ ordinata ad affectionē. ⁊ id̓o ſtinguūt̉ ⁊ ordinant̉ ſicut p̄dictū ē. In mō aūt accipien poſſit dici ſapīa. nō tn̄ eſt ita nobilis vt dilectio a qͣ eſt di noīa iſta tria ſunt notāda. Primū qͥdē ꝙ vnū donū ſapor ⁊ iō nulla rōne in noīe ſapīe fit eqͥuocatio. Ac digniꝰ ē altero. ſic charitas dicit̉ eē donū excellēs inter illud qd̓ vltimo q̄rit̉ iam pꝫ rn̄ſio ex p̄dictis. alia. Scd̓ꝫ ꝟo ē ꝙ ordo ſuꝑior ī oībꝰ donis excellit infe Queſtio. V. riores. Tertiū v̓o ē ꝙ denoīatō dꝫ fieri a digniori. ſecū De ordinū reꝑatione. ⁊ qr̄ vtrū ad ſingul̓os ordīes andū hͦ igit̉ cū ix. ſint ſtatꝰ in qͥbꝰ ordīes angelici hēant di geloꝝ fiat aſſumptio ſaluādoꝝ? Et ꝙ ſic vr̄. Quia ſuꝑ ſponi ẜm diſſerenteꝫ gͣtuitoꝝ p̄cellentiā. ordo ſup̄mus illd̓ ps. Conſtitueſ eos pͥncipes ſuꝑ oēm ter. dicit glo. vendicat ſibi nomē a digniſſimo dono ⁊ ſtatu magꝭ ad Elegit pauꝑeſ vt exaltaret ad ordines celi qui fiunt ex cidente ad ſūmū. ⁊ hec ē plenitudo ſcīe. ⁊ ſic de alijs dehominibꝰ ⁊ angelis. Item ſuꝑ illud Ioſue. I. omnē ſcēdēdo vſqꝫ ad infimū. Un̄ in denoīatiōe ꝯſiderat̉ dulocum quē calcauerit ꝑes veſter ⁊c̄. dicit glo. Si dyaplex exceſſus. ⁊ doni ad donū. ⁊ ordīs ad ordinē. ⁊ iſtud bolum vincere potuero. ſi meruero vt deus ꝯterat euꝫ vult dicer̄ gre. ꝙ vnuſqͥſqꝫ ordo eiꝰ rei cenſet̉ nōīe. quā ſub pedibꝰ meis. cōſequent̓ locum eius in celo habebo plenius accepit in muner. pleniꝰ inquā reſpectu infegͦ ſi dyabolus fuit de excellentiſſimo ordine. ſicut ſupra rioꝝ. niſi donū illud ſit tāte dignitatꝭ ⁊ excellētie ꝙ ab monſtratū fuit di. vj. videtur ꝙ homo poſſit aſcende eo debeat denoīari aliqͥs ordinū ſuꝑioꝝ. ſicut pꝫ. qꝛ orre ad ſupremū ordinē angelorum. Iteꝫ ruina angelo do cherubin plenius accepit charitate qͣꝫ aliqͥs inferio rū reſtauranda eſt. aut ſuꝑna ciuitas remanebit imꝑfe rum ordinū. ab ip̄a tn̄ nō denoīat̉. qꝛ cū ſit donū p̄cellen cta. ſed non reſtaurat̉ ex angelis. qꝛ caſus angeloꝝ ē ir tiſſimū. excellentiſſimo ordini appropͥat̉. His viſis fareꝑabilis. gͦ reſtaurabit̉ ex hominibus bonis. Item 24 cile ē rn̄dere ad ob̓a. Ad illd̓.n. qd̓ obr̄ ꝙ nō ſint nodiſtinctio ordinū principaliter venit ex donis gratiaꝝ ti. dd̓m. ꝙ verū ē de cognitiōe q̄ ē ꝑ acqͥſitionē. ſꝫ non de ſꝫ in via videmꝰ ꝙ aliqui aſſimilant̉ ſeraphin vſu gra cognitiōe q̄ ē ꝑ reuelatiōeꝫ. qͣlit̓ cogͦuit beatꝰ paulꝰ ⁊ be tie. aliqui cherubin. ⁊ ſic de alijs. ergo ſi deus retribuit atꝰ ioh̓. euangeliſta. ⁊ iō ip̄i potuerūt denoīare ⁊ alios vnicuiqꝫ ſecundū ꝙ meruit. videtur ꝙ ad diuerſos or erudire. ſicut paulꝰ erudiuit dyo. Oīm tn̄ angeloꝝ nodines angelorum homines debeant aſſumi. ⁊ ex eis an mina ſumpta ſunt de ſacra ſcriptuta. ſicut ſeraphiu de gelorum ordines reſtaurari. Contra maior eſt vni
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