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penitentie hō facit ꝓximo ⁊ tn̄ ſibi nollet hͦ fieri. iuxta illd̓. Non facias alijs ⁊c̄. ⁊ qd̓ tibi rōnabiliter ⁊ ex debito vis fieri ⁊c̄. Et p̄t etiā atten di penes ſcādalū actiuū qd̓ ego infero ꝓximo meo ꝑ mala exempla. Sꝫ qͣꝫtū īportat cōtra dilectionē: vel q̄ntū ſit illd̓ ſcādaluꝫ ad hͦ ꝙ ſit mortl̓e: nō p̄ciſe deter minatū eſt. qꝛ ī modico facere ꝯ ꝓximū aūt ī paruo ſcādalizare: nō eſt mortale. vn̄ qͥlibet attendat ſeip̄um qͥd ſibi vellet fieri: ⁊ qͥd ſibi nollet fieri. ⁊ ꝑ qd̓ factuꝫ ⁊ nō factū inter ſe ⁊ ꝓximū amicitiā quā ſil̓ hn̄t ſolueret. Tertia regula: qn̄ aliqͥs cōmittit vel obmittit ꝯ p̄ceptū dei vel eccl̓ie vel legꝭ nature vel ſuperioꝝ. Et pſertī ſi ſt̄ p̄cepta d̓ neceſſitate ſa lutꝭ. vl̓ facit ꝯ votū publicū: l̓ ꝯͣ iuramētū licitū: tale eſt mortale. Quarta regl̓a qn̄ aliqͥd ſit vl obmittit̉ ꝯͣ ꝯſcientiā: vere vl̓ fal ſe dictantē aliqͥd eē mortale: vel cōtra ꝯſcientiā formidantē ꝓba biliter ⁊ dubitatiue an ſit morta le: ſi cōſciētia nō ſit ſufficiēter inſtructa. Quinta regula eſt de actibꝰ intus manetibꝰ: qn̄ qͥdeꝫ qͥs hꝫ ſolam cogitatione de aliqͦ qͣꝫtūcunqꝫ turpe vl̓ malā: abſqꝫ tn̄ cōplacētia ſeu delectatiōe vel ꝯſenſu: tūc nūqͣꝫ ē pctm̄ mortl̓e. ſed vl̓ veniale vel nullū. Qn̄ ve ro eſt ꝯſenſus in actū: qͥ eēt peccatū mortale: tūc ſꝑ eſt mortale qꝛ deꝰ volūtatē ꝓ facto acceptat Qn̄ aūt cū cogitatiōe aūt cōpla centia ē delectatio moroſa in ali qd̓ turpe ⁊ ſpēaliter ī libidinoſis. tūc eſt mortl̓e ẜm dictū Auguſt. eſto ꝙ nō ſit ꝯſenſus ī actū ſꝫ in ſolā moroſam delectatōeꝫ. ⁊ hͦ bn̄ eſt attēdēdū. pl̓es em̄ h̓ decipiūt̉. Ex his gͦ iam pona mꝰ practicā d̓ ſingul̓ pctīs mor talibꝰ. Et pͥmo d̓ ſuꝑbia: q̄ tūc ē pctm̄ mortl̓e ẜm pͥmā regulam: qͥn qͥs ſubtrahit ſe a ſubiectōe ⁊ obediētia diuīa ⁊ totā vitā ſuaꝫ ordīat ad laudē hūanā ⁊ ad va nā gl̓iam. Talis em̄ ex qͦ non cu rat ꝑ facere ad laudē dei ſed po tiꝰ hūanā: videt̉ hoīes plꝰ diligere qͣꝫ deū. qͥa illis plꝰ vult cōplacere qͣꝫ deo. Sil̓r ē mortale ꝑ regulā ſecūdā: cū qͥs ꝓ ſua ſuꝑoīa facienda facit extorq̄re pau peres ꝓxīos ꝓ ſuis tunicꝭ popoſe faciēdis. ſil̓r cū qͥs n̄ curat ſcā dalizare ꝓxīos. ſic ſt̓ ml̓ieres or nātes ſe q̄ p̄bent occaſionē vidē tibꝰ ad ꝯcupiſcēdū eas. Uel cū qͥs p̄ſūptuoſe trāſgredit̉ p̄cepta dei vl̓ p̄cepta legis nature. vt fa ciēs alteri qd̓ ſibi diſplicet: tūc ē mortale ꝑ tertiā regulā. Qn̄ ꝟo quis appeteret humana laudē vel vana gl̓am alijs modis: tūc eſt veniale. Itē auaricia eſt mor tale peccatū ꝑ ſecūdā regulā qn̄ aliqͥs appetit diuitias hr̄e: non curādo an̄ ꝑ fraudem mēdacia: vſuras: ꝑiuria: ꝑ ludos illicitos: vel emptiones: vel vēditōes exercens illicitas: vel detinēdo de bita alioꝝ: vel mercedē ſeruorū 