Cecundꝰ maxime apparet effectus lune ⁊ mare in fluxu et refluxu eius. H Tercio ponitur ſignum in creatura partim corporali et partim ſpirituali ſcꝫ homine: areſcentibus hominibus: qui primo erant opulenti ⁊ pigues. Vnde yſaie decimotercio capitl̓o Omnes manus diſſoluentur et omnē cor hominis contabeſcet et conterretur. tortores et dolores tenebunt. quaſi parturiētes dolebunt. vnuſquiſqꝫ ad proximum ſuum dolebit facies combu ſte vultus eorum. Et Trenoꝝ quarto caº dicitur. Denigrata eſt ſuper carbones facies eorum aruit et facta eſt quaſi lignum. Deinde ponitur cauſa iſtius ariditatis. quia: pre timore imminentium terribilium: ⁊ expectatione: futurorum malorum. pre ſument enim homines ꝙ futura adhuc peiora ſint. ⁊ ideo ſiccabuntur et areſcent pre triſticia ⁊ pauoe̓. quia ſpiritus triſtis ex ſiccat oſſa que ſuperuenient vniuerſo orbi. yſaie decimotercio caº. Viſitabo dicit dominus ſuper orbem mala ⁊ contra impioſ iniquitatem eorum ⁊ requieſcere faciam ſuperbiam infideliuꝫ et arrogantiam fortium humiliabo. I Quarto ponitur ſignum in creatura pure ſpirituali ſcilicet angelica. Nam virtutes celorum mouentur: celeſtes virtutes ſancti angeli ſunt. vel ſpiritualiter motores orbium qui dicuntur celeſtes virtutes quia ſicut celum continet omnem inferiorem virtutem. celeſtis autem virtus ſicut in fonte reſeruatur ī ſtella vel planeta ita om̄is vir tus celeſtium corporum in ſuis continetur motoribus. Nota quia vt dicit Criſoſtomus. Si rege terreno ad expeditioneꝫ ſur gente. totus exercitus commouetur et tota ciuitas feruet. qͣꝫto magis rege celorum ſurgente ad iudicandum viuos et mortu os. virtutes celorum mouebuntur. iſte autem motus erit ꝓpt̓ quatuor. Primo quia propter factorum āmirationem obtupeſ cent. videntes in conſueta ſigna precedere naturalem ordinem. Secundo mouebuntur ad peccatoris vindictam ⁊ punitionem cum viderint regem ſuum iratum. exibunt enim angeli ⁊ ſeparabunt malos de medio iuſtorum et mittent eos in caminuꝫ ignis Mathei decimotercio. Tercio mouebuntur timore aliquali ter videntes totum orbem iudicari. ⁊ precipue luciferum qui fu it princeps eorum. Vnde Ezech̓. triceſimoprimo. A ſonitu ru ine eius id eſt luciferi commouigentes cuꝫ deducerem eum ad ī fernum. Quarto mouebuntur propter poteſtatis priuationeꝫ nam tunc auffertur ab eis officium mouendi celos. tunc non dominabuntur quidam ciuitatibus. quidam regnis et prouinciis: vt nunc. ſed auffertur ab eis iſta poteſtas Vnde Corinth̓.
zum Hauptmenü