Dixit aūt ei ih̓us. nec ego te ꝯdemnabo vade et amplius nolipeccare. O mira xp̄i pietas. ecet non querit ꝯdemnare ſed ꝑcereet ſaluare qꝛ ip̄e venit ſaluare ppl̓m ſuū a pct̄is ſuis. Mat. 60.ꝓpter qd̓ dicit Gre. Non eſt miruꝫ ꝙ ip̄e quo aꝓpinquauit paſio xp̄i tota curia celeſtis plena fuit miſcd̓ia. qꝛ ꝓ tunc non audiebat̉ tempus iuſticie fuit xp̄s tꝑe paſſionis ſic apis qͥ non hr̄euculeum ad pugnandū. ſic et xp̄s ꝓ tꝑe illo nō hūit euculeūiuſticie ad puniendum ſed ſolummō mel dulcedinis ad ꝑcendūNon mireris mulieris cui an̄ modicū tempꝰ paſſionis dixi xp̄svade et amplius noli peccare. qꝛ etiam cū eſſet in cruce ꝓ ſuis ꝑſecutoribꝰ orauit dicens: pr̄ignoſce illis: qꝛ neſciunt quid faciunt. O nephanda crudelitas iudeoꝝ. O ſine mēſura impietasxp̄s ſtetit in templo in die lune. ꝑ totū diem. docendo. miraculafaciendo in tota ciuitate irl̓m. nullus erat qui daret ei bucellampanis ad comedendum. ⁊ ſic xp̄s iteꝝ reuertit̉ bethaniā. Ieiunus. famelicus. ⁊ laboribꝰ fatigatus in domum Marie magdalene et Marthe. Et pͥmo vt pie credit̉ inter oēs ſalutauit ſuaꝫmr̄em dulciſſimā. ſed ip̄a cū lacrimis dixit ſibi fili mi quō poſſūhr̄e ſalutem cū cito debet tolli ſalus mea. ecce video ꝙ ppl̓s adpetitionem phariſeoꝝ. ⁊ pͥncipum ſacerdotū eſt ꝯtra te. ⁊ nonpotes tāta miracula facere nec dice̓. tot bona verba quin phariſei. et ceteri iudei ꝑ maliciam ſuam habeat te dulcedinē odioſāAquieſce fili mi tue doloroſe mr̄i. et non reuertaris irl̓m plus.Cui xp̄s ꝯpaciendo rn̄dit. Audi dulciſſima mi mr̄ vides ꝙ implent̉ ſcripture. Sic em̄ dixit dauid in ꝑſona mea: Odio hūer̄tme gratis. Ne mireris qꝛ ſic oꝑtet me pati. Ego ſum via. et oportet me pati mortem vt humanū genus vitam inueniat egoſum veritas et oꝑtet me falſe accuſari ⁊cͣ. Conſolare ergo mr̄. qꝛmea tribulatio et lafflicti erit humano ꝯſolatio ⁊ liberatio. xp̄scū ſuis cenauit. et iſta nocte iteꝝ in bethania ꝑmanſit ⁊cͣ Feriatercia poſt palmaꝝ. die martis de mane tempeſtiue receſſit xp̄sa nr̄e ſua de bethama et venit ī irl̓m. ⁊ cū ſederet in ppl̓o docēdoet miracula faciendo. ꝯgregate fuer̄t illa die tot et tanti phariſei et ſcribe quanti vnqͣꝫ fuerunt prius ꝯgregati. Et prius nunqͣꝫ xp̄us tantum laborem hūit in arguendo reſpōdendo ⁊ diſputando cū ꝑſecutoribꝰ ſuis ſic̄ hūit illa die. qꝛ quaſi maximaꝑs ſubtiliū queſtionū quas doctores legis ꝓpoſuerūt xp̄o fuittractata. ymmo magna ꝑs euāgelice doctrine fuit illa die martis a mane vſqꝫ ad ſero in mediū deducta. ⁊ xp̄s docuit et ꝓpoſuit diuerſas ꝑabolas Vtꝫ. Mat. 2. Et ſequentibꝰ ca. Et pͥncipes ſacerdotū recordati ſunt ꝙ ī die palmaꝝ cū impetu d̓ tēplo
