pl̓imoꝝ ⁊ occultiſſimoꝝ pct̄oꝝ. Similē inueniūt gr̄aꝫ illi qͥ nouiter ad frugē melioris uite toto corde ſe p̄parant. Porro talia pct̄a in recordacōꝫ veniencia ex irradiacōe ſuperioris lumīs in ꝓfūdo ab iſſo aīe. Non iō tales ꝯfiteri tenent̉ ꝙ nō prius deleta eſſe potuerūt modo p̄dicto. Sed hoc fit ad ob ediendū p̄cepto dei. De confitendo ſemel quodlibet pct̄m nr̄m mortale dū eciā diſtincte ꝯgnoſcimus. ¶ Propoſicō tercia. On oīs ſcrupulꝰ a̓ dubitacō d̓ pcc̄o mortali neqꝫ oīs īd̓uocio a̓ d̓ordinacō a̓ n̄ attēcio īped̓ūt d̓ ncc̄itate celebrātis dig̓tatē. pꝫ qꝛ c̓titudo moral̓ qͣlē p̄dixiꝰ ſuffice̓ ꝯpatit̉ ſecū uacillacōꝫ qͣndā aī a̓ heſitacōꝫ a̓ ſuſpicōeꝫ a̓ ſcrupulū ꝙ homo nō ſit ſufficiēt̉ diſpōitꝰ a̓ īpedim̄to ligatꝰ ſit. cōpatit̉ eciā d̓ ordinacōꝫ āqͣꝫ p̄ſertim viriū inferioꝝ ⁊ leg̓ tirānice m̄broꝝ. q̄ ſepe n̄ ſb̓dūt̉ nr̄e poteſtati ex qͣ cāt̉ ī d̓uocō q̄dā qͣm n̄ plēa ſēꝑ ⁊ actual̓ attēcio ꝯſecūt̉ nͨ obinde pcc̄o macl̓ari ncc̄e eſt nec peccat̉ Et ſi q̓s oppoſue̓it ꝙ dubitās d̓ a̓qͦ an ſit il licitū ⁊ ſtāte dubio iᵈ agēs peccat qꝛ ſe diſcrimī ſci enter ſb̓icit. ℟º cū dn̄o vuil̓. althiſiodorenſi. r̓gl̓aꝫ hāc mgr̄alē ītelligēdā eē de dubio tl̓i qd̓ ē uehem̄s ⁊ mag̓ a̓ eq̄ ſaltē īducit m̄tē c̓dere qd̓ ē mortl̓e illici tū ſic̄ qd̓ ē licitū. ſecꝰ ē ubi m̄s plꝰ īclīat̉ ⁊ iudicat qd̓ ē licitū qͣꝫ illicitū qͣꝫuis n̄ hēat uſqueqͣqꝫ c̓titudi nem euidentem. aut fixā qꝛ nec hoc ip̄m requiritur