fornace argentum. ſic ꝓbatur homo ore laudancium Sep timū remediū eſt ꝙ qn̄ offert̉ hōmi gl̓a ipſe offerat eū regigl̓e cuiꝰ eſt dicens Non nobis dn̄e non nobis ſed nomini tuo da gl̓am Et illud gloria in excelſis deo. Si quis ita aſſueuerit. Vana gloria non tm̄ vim ꝯtra eam habebit pri us Octauū remediū eſt. ꝙͣ homo opus illud cui vana glo ria adheret dimittat cogitans illud opus eſſe amiſſum et pocius de illo eſſet flendum ꝙͣ gloriand̓ Qd̓ remediū figu ratum eſt Den.xxxix. in hoc ꝙ ioſeph reliquit palliū cui dn̄a ſua adheſerat. ¶ De ypocriſi. ¶ Caᵐ.xl Icto de peccatō vane gl̓e. dicend̓ eſt de ypocriſi. quia hoc peccatuꝫ ex illo procedit ꝓpter hoc ꝙ ali quis amat vanam gl̓am ipſe ſil̓at ſanctitatē age mus aūt hoc modo de peccato iſto. Primo ponemus ea. que faciūt ad det̓. huiꝰ pēi Secūdo aſſignabimus diuer ſas ſpēs ypocriſ Notand̓ gͦ ꝙ octo ſūt que poſſunt valere ad det̓. huiꝰ peccati. Primo verba ſacre ſcripture q̄ illud diſſuadēt vt eſt illud eēci. io. Ne fueris ypocrita in conſpectu hōinum et illud deuto.xxij Non indueris veſte que ex lana lincqꝫ ꝯtexta eſt. per linum ꝙ ſubtilius eſt cogitatōes intus ſuperbie clauſe. per lanam que alba eſt oꝑa exterius lucencia Vnde in ypocrita ſub lane groſſicie linū latet quia ſub puritatis ymagine deprehēdi. calliditas nō valet Hec diſſuadetur. Math̓.vij Vbi ſic leꝰ Cum facis elemoſinā noli tuba canere ante te ſicut ypocrite faciūt Et poſt cum oratis non eritis ſic̄ ypo. triſtes. Scd̓o pōt vale re ad det̓. huius peccati ſi ypocrita diuerſis generibꝰ re rum comꝑaretur Notandū ꝙ ypocrita eſt ſymia dyaboli volens imittari filios dei qd̓ filij dei faciūt ad ſui decorē ip̄e facit ad ſui iugulatōꝫ ſicut de quadaꝫ ſymia que cū vidiſſꝫ quō quidaꝫ raſor raſiſſet poſtea voluit ymittari eum et iugulauit ſe. Ipſe eciaꝫ ſimilis eſt ſterquilinio niue cooꝑtū ꝙ eſt exterius candidum interius fetidū. Ipſe eciam eſt vt ſepulchꝝ exterius dealbatum. intus vero plenū oſſibꝰ
zum Hauptmenü