Eſaie. deſolabit dn̄s linguā maris egy­ꝑti: etʰ leuabit manuꝫ ſuā ſuꝑ flu­ inᵗ fortitudīe ſpūs ſui etᵏ percu tiet in ſeptē riuis: itaˡ vt trāſeāt calciati. Etᵐ erit via reſiduo ppl̓o meo ꝗⁿ relinquet̉ ab aſſyriiſ ſicutᵈ fuit iſr aeli in die illa aſcen­dit de terra egypti. Ca. xii. dyaboli. f Idumea et moab ⁊cͣ. qꝛ in iſtis terris ad p̄dica­tionē apl̓oꝝ aliqͥ crediderūt ad obediētiā fidei veniētes. g Et deſolabit dn̄s ⁊cͣ i. nilū ingredit̉ mare mediterraneum trāſiēs egyptū: ſubdit̉ qͣſi expoſitiue. h Et leuabit ⁊cͣ. et accipit̉.i. ita illud qd̓ pus dictū ē. Deſolatio lingue maris: dicit̉ ꝑ­cuſſio fluminis. In fortitudine ⁊c̄. qꝛ dedit ꝟtutē faciēdi qd̓ ſub­ditur. k Et ꝑcutiet ⁊c̄. Alexāder enī magnꝰ magnū tp̄s poſt eſaiaꝫ et aliqd̓ tp̄s ante xp̄i aduētū vt fa­ciliꝰ cum exercitu ſuo accederet ad alexandriā et ad aliqͣs alias ciuitates egypti: fecit diuīdi niluꝫ in ſeptē portōes intra mare mediterraneū ſeꝑatim cadētes. Ita vt ⁊cͣ.i. ip̄m poſſint hoīes trāſire facil̓r. et iſtud fuit pre noſticū p̄dicatores euāgelij trāſirēt orbē remotis īpedimē­tis ꝟtute diuīa. qd̓ pꝫ ex adhuc viuente beato petro fides catholica diuulgata eſt verſus occidētē vſqꝫ ad mare occeanuꝫ qd̓ pꝫ ex miſſi a beato petro ad p̄dicandū fundauerūt eccle ſiā ſenonis: tūc erat metropol̓ frācie in honore beati petri vi­ui. igit̉ apl̓i alijqꝫ diſcipl̓i exiuerūt de hierl̓m ad p̄dicādum orbē eſt in qͣrto clymate: et ſic in medio t̓re habitabilis: ſicut tūc viuēte petro diuulgata eſt fides catholica verſus occidēteꝫ vſqꝫ ad occeanū eſt terminꝰ t̓re hītabilis: ita tenendū eſt eaꝫ fuiſſe ſil̓r diuulgatā ad alias ꝑtes orbis: et ꝓpt̓ velocitatē hu­ius diuulgatōis d̓r. m Et erit via ⁊c̄.i. electis meis ad fidē vocādis. n Qui relinquet̉ ab aſſyrijs.i. a demonijs pri us poſſidētibꝰ. o Sic̄ fuit iſrl̓i ⁊cͣ. i. ſic̄ diuīa ꝟtute remota fuerūt īpedimēta exitꝰ iſrl̓ de egypto ſic diuīa ꝟtute remouebū­tur īpedimēta ab electis exeūdo de ignorātia errorū tenebris qd̓ impletū eſt in p̄dicatōe apl̓oꝝ aliorūqꝫ xp̄i diſcipl̓oꝝ: vt vi­ſum eſt. Alit̓ exponit̉ ab illo loco. Et deſolabit̉ ⁊cͣ. ita per lin guā maris egypti intelligit̉ ip̄a egyptꝰ eſt ꝓpe mare. et ſic lin git ip̄m. Per flumē ptās regia fuit fortis magna: ꝓpt̓ qd̓ ce ſar auguſtꝰ ſub natꝰ fuit xp̄s: diuiſit in ſeptē pͥncipatꝰ. et ſic fuit multū diminuta ne poſſent rebellare. et talis ſubiugatio huiꝰ regni et aliorū īperio romano fuit q̄dā diſpoſitio ad p̄dicatio euāgelij fieret libere orbē. vn̄ dic̄ leo papa in ſermōe de apl̓is petro paulo. Diſpoſitōi diuini oꝑis maxīe congrue bat: vt multa regna vno ꝯfederarent̉ īperio: vt cito ꝑuios ha­beret ppl̓os p̄dicatio generalis qͦs vniꝰ tenebat regimē ciuita tis. ſubdit̉. Et erit via reſiduo ⁊c̄. exponat̉ vt.. et maxime fuit īpletū tꝑe ꝯſtātini voluit orbē eccl̓iaꝫ licite fabricari et fidē xp̄i p̄dicari. In capi. xi. vbi d̓r in poſtilla. Et egredie Additio.i. tur ⁊cͣ. Icet materia huiꝰ ca. eſt de myſterio xp̄i ẜm oēs expoſi tores ml̓tū diſtat a tꝑe et rōne a materia īmediate p̄cedēti ī qua agit̉ de īteritu ſennacherib et ſuoꝝ: cōtinuat̉ tn̄ in lr̄a interpo­ſitōꝫ huiꝰ ꝯiūctōis copulatiue: d̓r. Et egrediet̉. em̄ dixit ſolū: egrediet̉ virga. ſꝫ additōe dicit. et egrediet̉. vn̄ huiꝰ co­pulatiue ſuꝑaddite aliqͣlis eſt q̄rēda videt̉ talis eſſe. Nam in p̄ce. ca. ꝓph̓a p̄noſticabat ppl̓o liberatōꝫ a ſennacherib et ex ercitu ſuo quā habituri erat pacē tꝑalē et trāqͥlitatē: qꝛ lꝫ eſſꝫ valde grata et miraculoſa. tn̄ erat excellens nec fructuoſa ſicut liberatio fiēda xp̄m in qua pax ꝑpetua et ſpūalis dāda erat. et ideo ꝓph̓a poſtqͣꝫ deſcripſit pͥma liberatōꝫ adiūgit ſecū . qͣſi diceret: hec liberatio a ſennacherib lꝫ magna ad modicū tn̄ reputat̉ reſpectu alteriꝰ liberatōis xp̄m fiende. de d̓r. Et egrediet̉ ⁊c̄. eo xp̄s dixit diſcipl̓is apl̓is Luc. x. ca. Ecce dedi vobis ptātē ⁊c. ſꝫ in nolite gaudere ⁊c̄. gratiarūactio in ſequēti ca. ſubdit hoc vltīo bn̄ficio. ij. In eodē capi. vbi dr̄ in poſtilla. Et enumerant̉ hic ſeptem Additio. dona ſpirituſſancti. Ufficiētia donoꝝ ſanctiſpūs quā poſtillator pōit ē ve ra ꝓpria. pōit̉ ſub eiſdē verbis in pͥma ſecūde. q. lxviij. arti. dices ī die illa. Confi­tebor tibi dn̄e qm̄ᶜ iratꝰ es mihi: ꝯuerſusᵈ eſt furor tuꝰ: ⁊ᶜ ſolatus es me. Ecceᶠ deus ſalua­tor meus fiducialiter agā non ti mebo. Quiaᵍ fortitudo mea etᶠ laus mea dn̄s: etˡ factꝰ eſt mihi in ſalutē. Haurietisᵏ aquas in gau­iiij. ẜm quē hmōi dona ſe extēdūt ad oīa ad ſe extēdunt virtutes in­tellectuales morales ꝓut d̓r in poſtilla. Sꝫ ſtatim animū pulſat que inqͥſitiua queſtio.ſ. talis: cur ponunt̉ aliqͣ ꝑtinētia ad theologi cas ꝟtutes. ꝟtutes theologice maxīe ordinat nos ad deū. Ad qd̓ dicēdū ẜm Tho. ibidē ꝟtutes theologice p̄ſupponūt̉ ad dona ſicut radices q̄dam donoruꝫ non mouet̉ animus a ſpū ſancto: niſi ei ſcd̓m aliquē moduꝫ vniat̉ ſi­cut inſtr̄m mouet̉ ab artifice niſi ꝯtactū vel aliquā aliā vnionē. pri ma aūt vnio ad deū eſt fidē: ſpem: charitatē vn̄ oīa dona ꝑtinēt ad bas tres ꝟtutes tanqͣꝫ ab eis deriuata. Conſe quent̓ circa hoc qd̓ dicit poſtil. iſta dōa perfe­ctiſſime fuerūt in aīa xp̄i ⁊c̄. vid̓r q̄rendū lꝫ ſit veriſſimū: quō tn̄ poſſet on̄di lr̄am de qͦlibet viatore in gr̄a exn̄te verificat̉ reqͥe­ſcet ſuꝑ ſpūs dn̄i ſapiētie et ītellectꝰ ⁊c̄. Ad qd̓ vid̓r dicēdū ple­nitudo hoꝝ donoꝝ in xp̄o ex ꝯſiderat̉ ab ip̄o gr̄a ſpūſſancti deri uat̉ in mēbris ſuis.ſ. in corꝑe ſuo myſtico. vn̄ cum Ioh̓. dixiſſet de eo. Plenū gratia et veritatis. ſubiūxit. Et de plenitudine eiꝰ oēs accepi­mꝰ. Ioh̓.i. quā qͥdē plenitudinē ꝓph̓a on̄dit.. cuꝫ dicit. Erit iuſticia cingulū lūboꝝ eiꝰ ⁊c̄. qd̓ expōit̉ de iuſtis et fidelibꝰ adherētibꝰ xp̄o ſi cut cingulū et lūbare adherēt hoī. Ex qua metaphora ſatis patet oēs iuſti ſeu fideles hn̄t ꝟtutē fidei et iuſticie et alia hmōi ex adheren­tia ad ip̄m. Ex pꝫ intentū.ſ. iſta hꝫ xp̄s plenarie: vt ab ip̄o in alijs deriuent̉. Eōſequēt̓ videt̉ q̄rendū qͣre ſex dona enumerata ponūt̉ vniatim. em̄ dicit ſpūs ſapiētie et ſpūs intellectꝰ: ſꝫ ſpūs ſapiētie et intellectꝰ. Sil̓r dic̄ ſpūs cōſilij ſpūs fortitudinis: ſꝫ ſpūs cōſi­lij et fortitudīs: et ſic de alijs duobꝰ. Ad qd̓ dicēdū in cōbinatōe in nuit̉ cōnexio donoꝝ adinuicē: eo virtutes cardiales vno pro bant̉ cōnexe: ex vna eaꝝ qͦdāmō aliā ꝑficit̉. vn̄ Greg. in mo­raliū de hmōi dōis ſpūſſancti loquēs dic̄. Minor eſt ſapīa ſi ītellectu careat: et valde inutilis eſt intellectꝰ ſi ſapiētia ſubſiſtit. Uile eſt ſiliū cui opꝰ fortitudīs deeſt: et valde fortitudo deſtruit̉: niſi ꝯſiliuꝫ fulciat̉. nulla etiā eſt ſciētia ſi vtilitatē pietatis habeat: et valde in utilis eſt pietas ſi ſciētia diſcretōis careat: timor qͦꝫ ip̄e ſi has virtu tes habuerit ad nullū opus bone actōis ſurgit. hec ille. In eo. vbi d̓r in poſtil. Et auferet̉ zelus ephraim Additio. iij. xemplificat ꝓpheta mutuam concordia ſeu amicitiam xp̄iano­rum ad inuicem per hoc qd̓ dicit. Auferetur zelus ephraim. quia ſcd̓m gloſam quādo Eſaias hoc p̄dicebat: inter duas et decē tribus diſcordia execrabilis erat: credentes autem pacifici ſunt in xp̄i fide et vnitate charitatis: ꝓut patuit in pͥmitiua eccleſia quādo ml̓titudinis. credentium erat cor vnum et anima vna. Actuū. iiij. capitulo. Capitulum. xij. T dices. Deſcripto xp̄i miſterio: hic conſequenter deſcribitur gratiarūactio pro tanto beneficio. cum dicitur. a Et dices in die illa. id eſt tempore gratie xp̄i reuelate qd̓ tempus vocatur dies. Roma. xiij. Nox preceſſit: dies autem appropin quauit. b Confitebor tibi domine. confeſſione laudis et gratia­rumactionis. c Quoniam iratus es mihi. ꝓpter peccata mea me puniendo in captiuitate babylonica: et in perſecutione antiochi illu­ſtris et pluribus temporibus alijs. d Conuerſus eſt ⁊c̄. in man­ſuetudinē. e Et conſolatus es me. per tuam benedictam incarna tionem: ideo ſubditur. f Ecce deus ⁊cͣ. viſibiliter apparēs in car ne aſſumpta fiducialiter agam et timebo amplius retardari a vita beata que per xp̄m fuit aperta. Sic enim confitebatur primitiua eccle ſia ſub apl̓is in hierl̓m congregata: que maiori parte erat de gente iudeorum: vt patet in actibus apoſtolorum. g Quia fortitudo mea. id eſt dans mihi fortitudinem in aduerſis. h Et laus mea dominus. quia virtute diuina in primitiua eccleſia fi­deles non ſolum patienter ſuſtinebant tormenta: ſed gaudenter et laudibus diuinis. i Et factus eſt ⁊c̄. quia immediate tranſibant ad vitam celeſtem: quod non fiebat ſanctis veteris teſtamenti. k Haurietis aquas ⁊c̄. id eſt vos catholici baurietis dōa ſpirituſſan cti de ſacramentis noue legis: in quibus confert̉ gratia quod non fie bat in ſacramentis vete. le. C