Eſaie. immolat bouē quaſi qͥ interficiat virū ⁊c̄. ꝓut in gloſa. Sacrificiū veſtrū nō placet mihi poſt īmolationē veri ſacrificij. in cuius vmbra ſacrificia vobis ꝯceſſi. Hec em̄ habent̉ in glo. ẜm quam gloſaꝫ ꝯtinuant̉ hͦ verba ad illud qd̓ īmediate dixerat. Ad quē aūt reſpiciā. q. d. ad illū.ſ. pauꝑculū ſupra dictū reſpiciā: nō ſolū vt tēplū meū: ſꝫ etiā vt munꝰ mihi ſuauiſſime oblatū. iuxta illd̓ ad Eph̓. v. Tradidit ſemetip̄m ꝓ nobis oblationē et hoſtiā ⁊c̄ Poſt qd̓ ſacrificiū qͥ īmolat bouē: qͣſi qͥ interficiat virū. qꝛ poſt euāgelij publicatōꝫ talia ſunt peſtifera. ꝓut in poſtilla. et expo nant̉ cetera ꝓut ibidē vſqꝫ ibi. Audite verbuꝫ dn̄i. vbi ꝯn̄r tertio ꝓph̓a declarat falſuꝫ motiuū: qd̓ iudei habuerūt vt in abho mīatōibꝰ p̄dictis ꝑmāſiſſent et infert eoꝝ ꝯfutationē. Ad cuius declaratōꝫ ſciēdū ꝙ p̄dicta duo q̄ ſunt de pͥncipalioribꝰ fundamētis fidei legis noue: quoꝝ pͥmū eſt ꝙ deꝰ d̓r ꝓprie habitare in xp̄o hoīe ſingulariori et excellētiori mō: ꝙͣ in aliqͣ alia re.ſ. per vnionē ꝑſonalē: de qͦ dicit. Ad quē aūt reſpiciā ⁊c̄. vt fuit expo ſitū. Secūdū eſt ꝙ ſacrificiū xp̄i fuit deo acceptiſſimū ꝓpt̓ qd̓ d̓r. Qui īmolat bouē ⁊c̄. iſta et ſil̓ia que ſunt vera fidei fūdamē ta iudei exiſtimāt eſſe valde derogatoria diuine excellētie. Primū em̄ credūt īplicare ꝙ creator ſit creatura. Secūdū ꝟo ꝙ diuinitas ſit paſſibilis ſeu corruptibilis. quoꝝ vtrūqꝫ eſſet derogatoriū diuine excellētie ſi ſic intelligeret̉: vt ipſi falſe exiſtimāt vn̄ in hͦ loco ꝓph̓a dirigit ſermonē ad diſcipl̓os xp̄i qͥ reuerent̉ ſuſceperūt eiꝰ verbū et doctrinā. d. Audite verbū dn̄i qͥ tremitꝭ ad verbū eiꝰ. dixerūt frēs veſtri.ſ. iudei infideles: qͥ fratres ſunt ẜm carnē. Odiētes vos et abijciētes ꝓpter nomē meū: qꝛ iudei tantū odiū ꝯceperūt de xp̄o. ꝙ int̓ ſe ſtatuerūt vt ſi qͥs ꝯfiteret̉ nomē xp̄i extra ſynagogā eijceret̉. et ſic de eis ꝓprie d̓r. Abijciē tes vos ꝓpt̓ nomē meū. Quid aūt dixerūt hi fres odiētes ſubdit cū d̓r. Glorificet̉ dn̄s. q. d. Abſit ꝙ de deo glorioſo talia di cant̉.ſ. ꝙ ſit homo verꝰ. ſil̓r ꝙ ſit in ſacrificio oblatꝰ: qꝛ iſta ꝓut ipſi falſe ꝯcipiūt ſunt ꝯͣ diuinā excellētiā: vt dictū eſt. qͦs ꝓph̓a ꝯfutat dicēs in ꝑſona ſui et iuſtoꝝ. Et videbimꝰ in leticia vr̄a. q. d. veritas p̄dictoꝝ elucidabit̉ in euētu: pͦ qꝛ videbimꝰ in leticia veſtra.ſ. diſcipl̓oꝝ. ꝓut. jͣ. eodē ca. declarat. vbi d̓r. Letamini cū hieruſalē: vt ibidē exponet̉. Scd̓o ꝓ ꝯfuſiōe fratrū odiētiuꝫ p̄dictoꝝ dicit. Ip̄i aūt ꝯfundent̉. de qͣ cōfuſione ſtatim ſubdit. Uox ppl̓i de ciuitate ⁊c̄. Circa qd̓ ſciēdū ꝙ in deſtructōne tēpli ſecūdi tria maxīe aduerſantia iudeis ꝯtigerūt. vnuꝫ.ſ. ꝙ ciues eoꝝ adinuicē odiētes ſe īterficiebāt. ꝓut dicit Ioſephꝰ de quo dicit. Vox ppl̓i de ciuitate. Secūdū erat ꝙ in tēplo occurrerūt multa ſigna diuīe reprobatōis. vt cū velū tēpli ſciſſuꝫ fuit Ma thei.xxvij. ca. et alia multa q̄ in thalmud narrāt̉ ad hec ꝑtinētia de qͦ intelligit̉ illud. Vox de tēplo. Tertiū eſt vox romanoꝝ exe quētiū diuinā iuſticiā. de qͦ dicit. Uox dn̄i reddētis retributōeꝫ inimicis ſuis. et ſeqͥtur. Anteꝙͣ parturiret: peꝑit. Ubi ꝯn̄r quatuor ꝓph̓a agit de natiuitate pauꝑculi.ſ. xp̄i: de qͦ ante dixerat. Ad quē aūt reſpiciā niſi ad pauꝑculū de qͣ denūciat ꝙ eius na tiuitas de beata virgine fuit maxime admirabilis. et iō ſubdit. Quis audiuit vnqͣꝫ tale. Aut qͥs vidit huic ſil̓e. ſubiūgit etiam ꝓph̓a de regeneratōe fideliū. d. Nunqͥd parturiet terra. et expo nat̉ totū ſicut in poſtilla. ſubdit ꝓph̓a de generatōe eterna. d. Nunqͥd ego qͥ alios parere facio. ip̄e nō pariā. qꝛ qͥcqͥd ꝑfectio nis eſt in creaturis ꝑampliꝰ et ꝑfectiꝰ in deo inuenit̉ ſecluſa qua cūqꝫ īꝑfectōe. vn̄ hec expoſitio q̄ dat̉ a ſanctꝭ doctoribꝰ. vt in po ſtilla nō videt̉ eſſe myſtica ſꝫ lr̄alis. Nā paternitas et filiatio ꝑ priꝰ ⁊ magꝭ ꝓprie dicunt̉ in diuinis ꝙͣ in creaturꝭ: iuxta illd̓ apl̓i ad Ephe. iij. Flecto genua mea ad patrē dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i ⁊cͣ. Conſeq̄nt̉ qͥnto dicit. Letamī cū hierl̓m ⁊cͣ. vbi exp̄ſſe declarat illud qd̓ pͥus diſci pulis xp̄i dixerat. Uidebimꝰ in leticia vr̄a. exponat̉ totū ſicut in poſtil la. Cōſeq̄nt̓ ſexto declarat extēſe punitionē fratrū odiētiū et abijciētiū diſcipl̓os xp̄i ꝓpt̓ nomē eiꝰ. de qͥbus dixerat. sͣ. Ip̄i aūt ꝯfundent̉: et de hoc agit: cū d̓r. Et indignabit̉ inimicis ſuis: vſqꝫ ibi. Simul conſument̉ dicit dn̄s. et exponat̉ totū ſicut in poſtilla. Et notādū ꝙ ex hͦ qd̓ dicit̉ hic. Qui comedebāt carnē ſuillā ⁊c̄. Simul ꝯſument̉. Expoſitores hebreoꝝ credūt ſe hr̄e efficax argumētū ad hͦ ꝙ ſtatꝰ xp̄ianitatis cōſumēdus eſt tꝑe meſſie inanit̓ ſpectati. eo ꝙ xp̄iani veſcunt̉ carnibꝰ ſuillis. nō tn̄ iudei nec etiā ſaraceni. Sꝫ falſitas eoꝝ declarat̉ in glo. maiori ſuꝑ Gene. vbi exp̄ſſe habet̉ ꝙ oīa quoꝝ eſus erat illicitꝰ in ve. le. debebat eſſe licita ad eſum tꝑe meſſie: et ſpecialit̓ hͦ dicūt de porco. vn̄ hoc qd̓ d̓r. Qui comedebāt carnē ſuillā. exponēdū eſt ꝓut in poſtil la. Cōſeq̄nt̓ ſeptimo dicit. Ego aūt oꝑa eoꝝ ⁊cͣ. in qͦ vid̓r on̄dere exordiū apl̓ice doctrīe.ſ. quō ꝓceſſit poſt reſurrectionē xp̄i qd̓ ꝯtinuat̉ ad p̄dicta. ſpāliter ad illud qd̓ dixerat. Peꝑit ſyō filios ſuos. Ad qd̓ ſciē dū ꝙ ꝓut legit̉ in actibꝰ apl̓oꝝ. ij. ca. eo tꝑe qͦ ſpūſſanctus deſcēdit in apl̓os xp̄i: erāt in hierl̓m hītātes viri religioſi ex oī natōe q̄ ſub celo eſt qui oēs videbāt gl̓iam dei inqͣtū videbāt ip̄os apl̓os loq̄ntes varijſ linguis magnalia dei: q̄ nō niſi ꝟtute diuī a fieri poterāt. et hͦ eſt qd̓ dr hic. Ego aūt oꝑa eoꝝ et cogitatōes eoꝝ.ſ. iudeoꝝ volētiū ſupprimere fidei veritatē. vn̄ et apl̓os ⁊ diſcipulos intātū ꝑſeq̄bant̉ ꝙ oēs erant ꝯgregati ꝓpt̓ metū iudeoꝝ in eodē loco. et ſic deꝰ ex oꝑbꝰ et cogitatō nibꝰ prauis iudeoꝝ bonū elicuit.ſ. ꝯgregare apl̓os cū oībꝰ gētibus ⁊ linguis vt viderēt gl̓iaꝫ dei mō p̄dicto. Et in hͦ qd̓ d̓r. Cū oībꝰ gētibꝰ intelligat̉ diſtributio ꝓ generibꝰ ſinguloꝝ ꝓut in multꝭ locꝭ. Et ſeqͥtur. Et ponā in eis ſignū.ſ. ī diſcipl̓os ſignū ſancte crucꝭ. qꝛ crucifixū coiter p̄dicabāt vel ſignū.i. miracula vel ſigna q̄ in noīe xp̄i faciebāt. iuxta il lud Math̓. vlti. Signa aūt eos qͥ crediderint hͦ ſeq̄nt̉. In nomīe meo demonia eijciēt ⁊c̄. Et mittā ex eis qͥ ſaluati fuerīt. vbi in hebr̄. habet̉ Qui euaſerīt. qꝛ apl̓i ⁊ diſcipl̓i qͣſi fugiētes euaſerūt de perſecutōe iudeoꝝ ab hieroſolymis ad gētes.ſ. ad gētiles. Exponāt̉ cetera ꝓut in poſtilla: vſqꝫ ibi. Et adducet oēs fratres vr̄os: qd̓ vid̓r exponendū de martyribꝰ xp̄i qͥ ī diuerſis ꝑtibꝰ mūdi fuerūt ꝓ teſtimoniū dei īterfecti quoꝝ corꝑa ſeu oſſa adducunt̉ freq̄nt̓ de cūctꝭ gētibꝰ. In eqͥs et qͣdrigis ⁊c̄.ſ. honorifice ⁊ diuerſis et varijs modis. ad mōtē ſctm̄ meū hieruſalē.ſ. ad eccl̓iaꝫ. Quō ſi inferāt filij iſrl̓ munꝰ ī vaſe mūdo in domū dn̄i: qꝛ tāta veneratio ſit reliquijs ſct̄orū ī eccl̓ia: ſic̄ olim fiebat ī tēplo cū munꝰ ſolēniſſimū ibi offerebat̉. Et h̓ īnuit ꝓph̓a tertiū ꝑtinēs ad ꝑfectionē noui ſtatꝰ. In vete. em̄ le. corꝑa ſeu oſſa mortuorū erāt īmūda: ītantū ꝙ ꝯtaminabant̉ ſacerdotes ꝑ ꝯtactū mortuorū. ſꝫ ī no. le. hͦ nō hr̄: īmo reliqͥe ſanctorū ī altaribꝰ ponunt̉: cuiꝰ differētie rō pōt eſſe. qꝛ aīe defunctorū in ve. le. qͣꝫtūcūqꝫ ſancte fuiſſent: ſeꝑabāt̉ tn̄ a viſio ne diuīa: vn̄ ⁊ corꝑa eorū merito ſeꝑāda erāt a ſctūario: cuiꝰ oppoſitū eſt ī noua lege: in qͣ aīe ſctōrū beatifice deo ꝯiūgunt̉. vn̄ ad ꝑfectōꝫ ſui ſtatꝰ ꝑtinēt p̄dicta. Cōſeq̄nt̓ octauo d̓r. Et aſſumā ex eis ſacerdotes ⁊ leuitas. In qͦ īnuit̉ qͣrtū ꝑtinēs ad ſtatꝰ noue legis ꝑfectionē. inqͣꝫtū ſacerdotiū ip̄iꝰ ſe extēdit ad oēs gētes ⁊ nō coartat̉ ad certā tribū. ſic̄ in ve. le. q̄ qͥdem extēſio ꝑtinet ad ꝑfectōꝫ. ſic̄ noua lex ꝑfectior eſt q̄ ob ligat oēs: ꝙͣ lex vetꝰ q̄ tm̄ obligat ppl̓m ātiquū. Et in hͦeriā on̄dit̉ trāſ latio legis antiq̄ ad nouā. iuxͣ illd̓ Hebr̄. vij. ca. Trāſlato ſacerdotio ne ceſſe eſt vt legis trāſlatio fiat: qd̓ tn̄ hebrei fatue negāt de qͦ nō eſt ad pn̄s agēdū. Cetera exponant̉ ꝓut in poſtilla. Explicit poſtilla fratris Nicolai de lyra ſuꝑ Eſaiā ꝓphetam adiunctis additionibus et replicis.
