Liber decorauit illd̓: clauis et malleis cō pegit vt nō diſſoluat̉: in ſimilitudi nē palme fabricata ſunt: ⁊ nō loquent̉: portata tollent̉ qꝛ incedere non valent. Nolite ergo timere ea: quia nec male pn̄t faccre nec be ne. Nonⁱ eſt ſil̓is tui dn̄e: magnus es tu ⁊ magnū nomē tuū in fortitu dīe. Quisᵏ nō timebit te orex gētiuꝫ. Tuūˡ eſt eī decus. Inter cū ctos ſapiētes gētiū: ⁊ in vniuerſis regnis eorū: nullus eſt ſimilis tui. Pariterª īſipiētes ⁊ fatui ꝓbabū tur Doctrīaʰ vanitatis eoꝝ lignū eſt. Argentūq inuolutū de tharſis affert̉: ⁊ʳ aurū de ophaꝫ opꝰᵍ artificis ⁊ manꝰ erarij: hyacithusᶜ ⁊ purpura indumentū eoruꝫ: opus d artificū vniuerſa hec. dn̄sᵘ aūt de verus eſt. Ipſeʸ deus viuēs ⁊ᶻ rex ſempiternꝰ. Abª indignatōne eiꝰ cōmouebitur terra: ⁊ᵇ nō ſuſtine C būt gentes cōminationē eiꝰ. Sicꝰ ergo dicetis eis. Dij ꝗ celos ⁊ terrā nō fecerūt pereāt de terra: ⁊ de his que ſub celo ſunt. Qui facit terrā in fortitudine ſua: preꝑat or bē in ſapīa ſua ⁊ prudētia ſua extē dit celos: adᵉ vocē ſuā dat multitu dinem aquarū in celo: ⁊ʳ eleuat ne bulas ab extremitatibꝰ terre. Ful cauenduꝫ de malis futuris: ⁊ ideo timere a celi cōſtellationibꝰ ad hͦ ꝙͣ homo conſulat de habēdo remedio ꝯͣ diſpoſitiones ad infirmitateſ cor porum ⁊ malas paſſiones ⁊ alia hmōi que pn̄t ex infiuentia celi cauſari: non eſt malū ſed licitū ⁊ bonū: ⁊ ẜm hoc dicit ptolomeꝰ in centilogio ſuo ꝙ ſapiens dominabit̉ aſtris. inquātū ꝓuidebit ſibi de remedio cōtra effectus eorum. g Quia lignū. Hic ponitur declaratio dicti. ⁊ diuiditur in duas ꝑtes: qꝛ primo ponitur iſta de claratio: ſcd̓o īfertur que dā ꝯcluſio. ibi. Sic ergo Dixit eniꝫ hieremias ꝑte p̄cedenti ꝙ leges populorum vane ſunt q̄ ſt̓ de ydolatria: ⁊ hoc decla rat hic diffuſe on̄dēs ꝙ ydola nullā hn̄t ꝟtutem iuuandi vel nocendi hominibꝰ: ſed magis econuerſo: qꝛ homines faciūt ydola ꝑ artē ⁊ pn̄t ea di ſipare ⁊ hoc eſt ꝙ dr̄. Qꝛ lignum de ſaltu precidit ⁊ patet littera vſqꝫ ibi. h In ſimilitudinem pal me fabricata ſunt: qd̓ exponit̉ vno modo. qꝛ ſicut arbor palme celata ꝑ ar teꝫ non habet aliqua vir tuteꝫ faciendi fructuꝫ: ſic nec ydola habent aliquā ꝟtutem faciendi bonum vel maluꝫ. Alio modo ꝙ ſic̄ palma creſcit in altuꝫ ꝟtute nature: ſic ydolum metallicuꝫ erigitur in altum virtute artis ⁊ non ꝓ pria virtute: ⁊ ideo ſubditur. i Non eſt ſimlis tui dn̄e. qꝛ omīa agis ꝓpria virtute a nullo de pendens. ⁊ ideo ſubdit̉. k Quis non timebit te quaſi. d. nullꝰ eſt qͥ non debeat te timere. l Tuuꝫ eſt enim decꝰ.i. honor tibi debet̉ ab hominibus. In hebreo ha betur. Quia tibi veniet. ⁊ ſub intelligitur: qͥcunqꝫ ſapiens ad te honorandum. Et ſic eſt eadem ſententia: ſꝫ tranſlator poſuit clarius ſenſum ex ſenſu ⁊ non verbuꝫ de verbo. m Inter cunctos ſapientes gentiuꝫ ⁊c. apud eniꝫ omnes gentes ſapientes ſeu philoſophi poſuerunt vnā cām pͥmā homībꝰ p̄ſi dentem ⁊ illa dixerunt eſſe deuꝫ deoꝝ. ⁊ illuꝫ preceteris honorauerunt Uerumtn̄ cuꝫ vulgaribꝰ hominibꝰ vt coīter adorauerunt ydola in tem plis: ideo ſubdit̉. n Pariter inſipientes ⁊ fatui ꝓbabunt̉. dicunt̉ autem hic inſipiētes ydoloꝝ factores: ⁊ fatui eoꝝ cultores ⁊ vtriqꝫ pro babuntur.i. reprobabunt̉. o Doctrina vanitatis eoꝝ.i. doctrtina qua aſſerunt ydoluꝫ eſſe deuꝫ vana eſt: ideo ſubditur. p Lignum eſt.ſ. ydoluꝫ interius ſꝫ ornatuꝫ auro ⁊ argento exteriꝰ. ideo ſubditur. q Argentum inuolutuꝫ. in hebreo habetur. Argentuꝫ ductile de thar ſis affert̉: qꝛ ibi inuenitur argentuꝫ ductiliꝰ. r Et auruꝫ de ophaꝫ iij. Reg. ix. nominatur locus iſte ophir. ⁊ ibi inuenitur auruꝫ valde bonum. s Opus artificis. ſupple eſt ydoluꝫ ex iſtis factuꝫ. t Hyacinthꝰ ⁊ purpura indumentuꝫ eoꝝ. ydolis eniꝫ aliqn̄ faciebāt veſtes de tali materia. v Dn̄s auteꝫ. celi ⁊ terre. x Deus verꝰ eſt. iſti auteꝫ falſi. y Ip̄e deus viuens. iſti auteꝫ carentes vita. z Et rex ſempit̓nus. iſti tꝑaliter facti. a Ab indignatione eiꝰ com mouebitur terra. aliqn̄ inducitur a deo terremotꝰ ꝓpter hominuꝫ pecca guraᵍ in pluuiā facit ⁊ʰ educit vēn tu de theſauus ſuis Stultꝰ factuſ eſt oīs hō a ſcīa ſua: cōfuſus eſt artifex oīs in ſculptili qm̄ falſū eſt qd̓ cōflauit: ⁊ nō eſt ſpūs in eis. Uanaᵏ ſunt ⁊ opus riſu dignū Inˡ tꝑe viſitatōis ſue ꝑibūtᵐ. Nōⁿ ē his ſi milis ꝑsᵈ iacob. Quiᵖ eī formauit omnia ipſe eſt: ⁊q iſrael virgaʳ hereditatis eius. Dn̄sᵈ exercituuꝫ nomenᵗ illi. Cōgregaᵘ de terra cō fuſionē tuā queˣ habitas in obſidi one qꝛ hec dicit dn̄s. Ecceʸ ego lō ge ꝓijciā hītatores terre ī hac vi ce: ⁊ tribulabo eos itaᶻ vt nō īuēiā tur. Ueª mihi ſuꝑ ꝯtritione mea peſſima plaga mea. Egoᵇ aūt dixi. Planeᶜ hec īfirmitas mea eſt: ⁊ᵈ portabo illā. Tabemaculūᵉ me um vaſtatū eſt oēs funiculi mei di rupti ſunt. Vilij mei exierūt a me ⁊ non ſubſiſtūt. Nō eſt qui extēdat vltra tentoriū meū: ⁊ erigat pelles meas quiaᵍ ſtulteegerūt paſtores ⁊ʰ dn̄m non queſierunt: ꝓptereaˡ non intellexerūt ⁊ʰ oīs grex eorum diſperſus eſtⁱ. Uoxᵐ auditiōis ec ce venit ⁊ cōmotio magna de terra aꝗlonis: vt ponat ciuitates iuda ſo litudinem habitacula draconum. C Ocioⁿ domīe qꝛ non eſt hominis ta. b Et non ſuſtinebunt gentes. q̄ in terremotu aliqn̄ ſubi to moriuntur. c Sic ergo. Hic ex p̄dictis infertur ꝯcluſio.ſ. ꝙ ydola non ſunt veneranda: ſꝫ magis vituperāda: ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄. Sic ergo dicetis ⁊c. ra. ſa. dicit ꝙ hoc eſt pͥncipiuꝫ lr̄e miſſe a hieremia ioachiꝫ regi iuda: ⁊ illis qui cuꝫ eo iā erāt in babylo nie. qꝛ de conſilio hieremie ſe tradiderant regi baby lonis: vt habetur iiij. Reguꝫ. xxiiij. vnde chaldaice ſcribitur ab hoc loco. Sic ergo dicētis ⁊c. vſqꝫ ibi. que ſub celo ſunt incluſiue. Et eſt ſenſus ẜm ra. ſa. cuꝫ babylonij inducent vos ad ydolatriam ſic di cetis. d Di qͥ celos ⁊c. et patet lr̄a vſqꝫ ibi. e Ad vocē ſuaꝫ dat multitudineꝫ aquaꝝ in celo.ſ. aereo vbi vapores humidi ꝯdei ſantur in nubes: ⁊ nubeſ ī pluuiaſ reſoluuntur. Et eleuat nebulas ab extremi tatibꝰ terre. id eſt a mari occeano qd̓ terminat terrā habitabilē: īde ei eleuantur nebule pro maiori ꝑte. g Fulgura inplu uiam facit. qꝛ reſolutis in pluuiā nubibus fulgura ceſſant que pro cedebant ex eis. h Et educit ven tuꝫ de theſauris ſuis. id eſt d̓ locis occultis. Stultus factꝰ eſt ⁊c. a ſcientia faciendi ydola ⁊ colendi. k Uana ſūt. ⁊ opꝰ eorū riſu dignuꝫ.i. deriſione. l In tꝑe viſitatōis ſue. a deo m Peribūt. ydola ⁊ ydolatre. n Nō eſt his. ſcꝫ ydolis. o Similis ꝑsiac ob.ſ. ip̄edeus quē ſolū coluit. p Qui enī formauit oīa ip̄e eſt.ſ. deꝰ iacob. q Et iſrael.i. populꝰ iſrael. r Uirga hereditatis eiꝰ.i. ꝑs vel menſura inqͣꝫtū elegit eū ſpecia liter adcultū ſuū. s Dominꝰ exercituū.i. angeloꝝ. t Nomē illi. ⁊ nō alteri. hoīes eī bene doīantur hoībꝰ: ſꝫ nō angelis. v Cōgrega. hic ꝯſequēter deſcribitur obſtinatoꝝ punitio: ⁊ pri mo qͣꝫtum ad iudeos. ſcd̓o qͣꝫtū ad extraneos: ibi. Effunde. Cir ca primū dicitur. v Cōgrega de terra cōfuſionē tuā. q. d. veniet tibi cōfuſio ex vniuerſis ꝑtibꝰ. x Que habitas in obſidi one. id ē tu hieruſalē q̄ obſideberis a chaldeis. ⁊ loquitur de fu turo ꝑ modū p̄ſentꝭ ꝓpt̓ certitudinē ꝓphetie. y Ecce ego loge ꝓijciam ⁊c. ante.n. captiuitatē babylonis aliqͥ de regno iude fu erūt captiuati ī ꝓpinquis regionibus: vt in egypto ⁊ ſyria ⁊ ſimilibus: ſꝫ babylonia valde lōge diſtat a iudea. z Ita vt no inueniantur.ſ. ab amicis ſuis. in hebreo hr̄. ita vt inueniāt.ſ. penā debitā ꝓ peccatis ſuis: vt dicit glo. hebraica. iō ſubditur. a Ue mihi ſuꝑ cōtritionem ea. loquitur ſub ꝑſona hicruſaleꝫ
zum Hauptmenü