Liber ſexᵏ agnos īmaculatos ⁊ arietem īmaculatū: ⁊ˡ ſacrificiū ephi ꝑ arie tem. Inᵐ agnis aūt ſacrificiuꝫ qd̓ dedent manꝰ eius: ⁊ olei hynper n. ſingula ephi. Inª die aūt kalēdarū vitulū de armēto imaculatum: ⁊ ſex agni ⁊ᵈ artes immaculati erunt et ephi per vitulum: ephi quoqꝫ per arietem faci et ſacrificium. De agnis aūt ſicut inuenerit manꝰ eiꝰ: olei hyn ꝑ ſingula ephi Cūqꝫᵖ ingreſſurꝰ eſt princeps ꝑ viā veſtibuli porte: ingrediat̉ ⁊ ꝑ eandē viā exeat. Et cum intrabit ppl̓s terre in cōſpectu dn̄i in ſolēnitatibꝰ: ꝗ ingredit̉ ꝑ portā aꝗlo nis vt adoret: egrediat̉ ꝑ viā por te meridiane. Porro ꝗ ingredit̉ ꝑ viā porte meridiane: egrediat̉ ꝑ viā porte aꝗlōis. Nō reuertet̉ ꝑ viā porte ꝑ quā īgreſſus eſt ſꝫ e regiōe illiꝰ egrediet̉. Princepsᶜ aūt in medio eoꝝ cūʳ ingrediētibꝰ ingrediet̉: ⁊ cū egredientibꝰ egre diet̉: ⁊ª in nūdinis ⁊ in ſolēnitati bus eritᵗ ſacrificiū ephi ꝑ vituluꝫ ⁊ cphi ꝑ arictē. Inᵘ agnis aūt ent ſacrificiū: ſicutˣ inuenerit manꝰ eiꝰ ⁊ olei ꝑ ſingula ephi. Cūʸ aūt fecert princeps ſpōtaneū holocau ſtum: aut pacifica voluntaria dn̄o aꝑiet̉ ei porta: q̄ reſpicit ad oriētē aūt fecerit pͥnceps ſpontaneū. Circa pͥmū dicit̉. i Holocauſtum aūt. qd̓ totū incendit̉ ad honorē diuinū. k Sex agnos īmacula tos.i. ſine defectu alicuiꝰ mēbri. nā macula nō accipit̉ hic ꝓ pellis va rietate: ſꝫ ꝓ alicuiꝰ mēbri defectibilitate. l Et ſacrificium ephi ꝑ arietē.i. cū ariete offeret ep̄hi ſil̓e. m In agnis autem ⁊c̄. i. cū ſex agnis dictꝭ offerꝫ d̓ ſimi la ꝙͣtū ſibi videbit̉.ſ. vnū ep̄hi aūt pl̓a: ita tn̄ vt qͦt ephi ſil̓e offerꝫ tot hyn olei offerꝫ ad cōmi ſcendū cū ſimila. ꝯn̄ter agit̉ de oblatione pͥnci pis in kalēdis cū dicit̉. n In die aūt kalēdaꝝ ⁊cͣ. ⁊ ex dictis pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi o Et arietes ſcꝫ duos. In hebreo nā qꝫ nomē plurale ſine ad ditōne poſitū ſignat bi nariū. Cetera patent ex dictis vſqꝫ ibi. p Cūqꝫ ingreſ. eſt pͥnceps. vbi deſcribit̉ dr̄ia inter pͥncipē ⁊ ppl̓m: in modo veniendi ad orō nem ⁊ redeūdi: ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. q Princeps aūt in me. eo. nam via porte orientalis per quā ingredit̉ ⁊ egredit̉ pͥnceps media eſt inter viā porte aqͥlonaris: ⁊ viā porte auſtralis. r Cuꝫ ingre. ingrediet̉ ⁊c̄.i. ſiml̓ tꝑe. nā ingreſſus eiꝰ ⁊ egreſſus nō im pediūt ingreſſuꝫ ⁊ egreſum ppl̓i: eo ꝙ ſūt ꝑ diuerſas vias. s E in nūdinis.i. feſtiuitati bus in qͥbus cōgregat̉ ppl̓s ad ſacrificanduꝫ: ſicut in nūdinis ad mer candū: vn̄ in heb̓. hic hr̄ In feſtiuitatibꝰ. Sacrificiū ephi ꝑ vi tulū.i. cū qͦlibꝫ vitulo of fert̉ ephi ſil̓e: ⁊ ſil̓r cū qͥ libet ariete. v In agnis aūt erit ſacri.ſ. ſimile cū ipſis oblate. x Sicut inue. ma. eius .i. ꝓ ſua volūtate: ſicut dictū eſt. sͣ. y Cū aūt ⁊cͣ. Hic ꝯn̄r deſcribi tur oblatio pͥncipis volūtaria: ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. z Et fa. holo. ſuū i. offeret. nō tn̄ ꝑ ſe: ſꝫ ꝑ manꝰ ſacerdotū. ad quoꝝ ſpectat officiū ſicut fieri ſolet in die ſabbati mō ſupradicto. a Et egre.ſ. pͥnceps eius oblatiōe facta. b Claudeturqꝫ porta poſtqͣꝫ exierit. in hoc differt oblatio pͥncipis ſpōtanea ab eius oblatiōe in ſabbatis ⁊ kalēdis: qꝛ nō dimittit̉ porta aꝑta: vt ppl̓s veniat ad adorandū: ſic̄ dictuꝫ eſt in oblatiōe pͥncipis in ſabbatis ⁊ kalēdis. c Et agnū. Iſtā lr̄am cōti nuat hiero. ⁊ eū ſequētes: ad lr̄am īmediate p̄cedenteꝫ: in qua loquit̉ ſcriptura de ſacrificio pͥncipis ſpōtaneo: ⁊ nō dr̄ ibi de quo debeat fie ri: ꝓpter qd̓ hic ꝯn̄r expͥmit̉ ꝙ fiat de agno āniculo īmaculato: cū certa mēſura vini ⁊ olei: ⁊ ẜm hoc pꝫ lr̄a: ſꝫ hoc nō vr̄ mihi bn̄ dictū ꝓpt̓ duo. pͥmū eſt: qꝛ oblatio nō eſt ſimpl̓r ſpōtanea: in qua determinat̉ of ferēti materia. ⁊ iō ſicut offerre eſt in eiꝰ volūtate: ita videt̉ de aīali.ſ. ꝙ offerat qd̓ placet ſibi: dū tn̄ ſit aīal īmolaticium. Plura vero aīalia ſūt īmolaticia p̄ter agnū ſicut hyrcus: bos: capra: ⁊ plura alia aīalia. Scd̓m eſt. qꝛ ſacrificiū ſpōtaneū pōt interrūpi ⁊ oīno p̄termitti. d̓ iſto vero dr̄ ꝙ fiat quotidie: ⁊ ꝙ eſt ſacrificiū dn̄o legitimū iuge atqꝫ ꝑpetuū. Et iō dico ſicut diuidēdo ſupra dixi: ꝙ poſt oblationeꝫ ſacerdotꝭ ſummi ⁊ pͥncipis ppl̓i: hic ꝯn̄r agit̉ de oblatiōe iugis ſacrificij q̄ in le⁊ faciet holocauſiū ſuū: ⁊ pacifica ſua: ſicut fieri ſolēt in die ſabbati ⁊ egrediet̉ claudet̉qꝫ porta poſtqͣꝫ exierit. Etᵉ agnū eiuſdē anni īmaculatū facietᵍ holocauſtuꝫᵉ quoti dieᶠ dn̄o. Semꝑᵍ mane faciet illd̓ Etʰ faciet ſacrificiū ſr̄ eo catama ne maneⁱ ſextāᵏ ꝑtē ephi ⁊ de oleo tertiā ꝑtem hyn: vt miſceat̉ ſimile. Sacrificiū dn̄o legitimū: iuge atqꝫ ꝑpetuū. Facietˡ agnū ⁊ ſacri ficiū ⁊ oleuꝫ cantamane mane ho locauſtū ſempiternuꝫ. Hecª dicit dn̄s deꝰ. Si dederit princeps do mū alicui de filijs ſuis: hereditas cius filioꝝ ſuoꝝ erit: poſſidebunt eā hereditarie. Si aūt dederit legatū de hereditate ſua vni ſeruoꝝ ſuorū: erit illiꝰ vſqꝫ ad annū remiſ ſionis: ⁊ reuertet̉ ad principē He reditas aūt eius filijs eiꝰ erit. Et nō accipiet princeps de heredita te ppl̓i ꝑ violentiā: ⁊ de poſſeſſio ne eorū: ſed de poſſeſſione ſua he reditatē dabit filijs ſuis: vt nō diſpergat̉ ppl̓us meꝰ vnuſquiſqꝫ a poſſeſſione ſua. Etᵇ introduxit ſe ꝑͨ ingreſſum ꝗ erat ex latere porte ī gazophilacia ſanctuarij ad ſacerdotes: q̄ reſpiciebāt ad aꝗlonē ⁊ᵇ erat ibi locus vergēs ad occidē tem: ⁊ dixit ad me. Iſte eſt locus ge p̄cipit̉ omni die fieri: ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉. c Et agnuꝫ cii dem āni.i. natū eodē anno quo ſumit̉ ad īmolandū. d Faciet.ſ. ſacerdos hebdomadarius e Holocauſiū dn̄o i. totū incenſum ad honorē diuinum. ⁊ dr̄ ab holon grece qd̓ eo totū latine: ⁊ cauma qd̓ eſt inēcdiū. f Quotidie. qꝛ nulla do es poterat tranſi ri abſqꝫ oblatiōe iugis ſacrifici g Semꝑ ma. fa. illud. qꝛ nullū ſa crificium poterat fieri ante illud. Et fa. ſa. ſuꝑ eo. i. cū eo: vl̓ ꝯnr ad ipſum. Catamane. eſt aūt cata p̄poſitio greca: ⁊ aliqn̄ accipit̉ ꝓ trans: vt catagpho.i. tran ſcribo aliqn̄ ꝓꝑ. vt catātiphraſin i. ꝑ antiphraſim: ⁊ hoc mō accipit̉ hic catamane.i. ꝑ mane. k Sextā partē ep hi.ſ. ſil̓e. cetera pa tēt ex dictis. Faci. agnū ⁊cͣ. repetitio eſt eiuſ dem ſnīe ad maiorē aſſertionem. Notanduꝫ aūt hͦ ꝙͣ iuge ſacrificiū ri ve. le. p̄cipit̉ fie bis in die.ſ. veſpe re ⁊ mane: vt ptꝫ ī exodo. ⁊ ī leuiti co nō fit mētio ni ſi de mane. ⁊ ꝑ hͦ innuit̉ ꝙ hec pro phetia loquēs d̓ futuro: loquit̉ pͥu cipaliter de iugi ſacrificio noue le gis.ſ. euchariſtia in quo offert̉ qͦti die agnus īmacu latus ieſus xp̄s: nec offertur in ve ſpere: qꝛ tūc nō ce lebrat̉ miſſa niſi ex aliqua neceſſitate: vt in ordinibꝰ: ⁊ potiſſime ſabbato ſctō ꝓpter ꝑtractationē officij ⁊ alioꝝ agendoꝝ trāſit hora nona ante cōſecrationē hoſtie: ⁊ ſil̓r in natali dn̄i celebrat̉ miſſa de nocte: eo ꝙ tūc dn̄s fuit natꝰ de virgine. ſed ꝯͣ iſtud dictū vr̄ eſſe qd̓ dr̄. sͣ. Agnū eiuſdē anni ⁊cͣ. xp̄s aūt nō fuit īmacu latꝰ pͦ anno qͦ fuit natꝰ. Ad qd̓ dicendū ꝙ veritas hebraica nō hꝫ eiuſdē āni. ſꝫ ſic habꝫ. Agnū anni ſui. Omīs aūt ānꝰ eſt ip̄i ſius xp̄i ſicut ⁊ om̄e tp̄us hebreoꝝ. xiiij. Ieſus xp̄s heri ⁊ hodie ipſe ⁊ in ſecula. maxīe tp̄s gr̄ e: eius āni dicunt̉ anni xp̄i. a Hec dicit. Hic ponit̉ tertiū incidēs: qd̓ eſt de donationibus pͥncipis: qꝛ ſi dederit portionē ſue hereditatis vni de filijs ſuis remanebit illi filio ⁊ heredibꝰ ſuis. ſi aūt det alteri durabit donatio vſqꝫ ad annū iubileū ⁊ nō vltra. De poſſeſſionibꝰ ꝟo pōpuli ſibi ſubiecti nō poterit acciꝑe ⁊ filijs ſuis dare. ⁊ his dictis pꝫ lr̄a cū dr̄. Si dederit pͥnceps ⁊c̄. b Et intro. me ⁊c. Hic ponit̉ qͣrtū incidēs qd̓ eſt de coqͥnis. ⁊ pͦ de coqͥnis ꝓ ſacerdotū bus cū dr̄. Et introduxit me.ſ. āgelus apꝑens in ſpecie viri. Per ingreſ. qͥ erat in latere porte ⁊cͣ. ſicut. sͣ. deſcriptū eſt: cum ageret̉ de gazop hilacijs auſtralibꝰ ⁊ aqͥlonaribꝰ habitatioſſa cerdotū deputatis. d Et erat ibi locus vergēs ad occideū
zum Hauptmenü