Seite
Liber chuc ꝓpheta in iudea: ⁊ᵍ ipſe coxe rat pulmentuꝫ: ⁊ intriuerat panes in alucolo: ⁊ ibat in campū: vt fer­ret meſſoribꝰ. Dixitqꝫᵗ angelꝰ do­mini ad abachuc. Fer prandium qd̓ habes in babylonē danieli qui eſt in lacu leonū Etᵘ dixit abachuc Domine babylonē non vidi: etˣ la cum neſcio. Etʸ apprehendit euꝫ angelus domini in vertice eius: ⁊ portauit eū capillo capitis ſui: po­ſuitqꝫᵇ eum in babylonē ſuꝑ lacuꝫ in impetu ſpiritꝰ ſui. Et clamauit abachuc dicēs. daniel ſerue dei tol le prandiū qd̓ miſit tibi deus. Et ait daniel. Recordatꝰ es mei deꝰ: ⁊ nō dereliquiſti diligētes te. Su­gēs daniel comedit. Porro ange Hic eſt vnus de. xij. ꝓphetis. vt videt̉ Hiero. ſentire in prologo. s Et ipſe coxerat pulmentū: ⁊ intriuerat panes in alueolo ⁊c̄. nomē eſt vaſis facti ad reponenduꝫ cibos. ⁊ dicit̉ ex ſimilitudine alui.i. ventris vbi cibi reponunt̉ ⁊ inde alimentū ad ſingula membra virtute caloris Dixitqꝫ angelus domini ad abachuc. Fer naturalis defertur. prandiū qd̓ habes ī ba bylonē danieli. q. d. ip̄e indiget: cibus eſt ei de­negatus. Et dixit abachuc. Dn̄e babylonē non vi­di. ⁊ ideo neſcirem illuc ire. x Et lacū neſcio. ⁊ ideo dato ꝙ iam eſſem in ba bylone: neſcirem danie­lem inuenire. Iſta dixit ſe excuſando. y Et apprehendit euꝫ angelus domini in ver­tice eius. Angelus autē apparebat in corꝑe aſ­ſumpto. ⁊ ideo dicit̉ ap prehendiſſe caput: quia poſuit manū ſuꝑ caput eius. a Et portauit eum ca­pillo capitis ſui. Nō eſt ſic intelligendū ꝙ virtꝰ angeli ſolūmodo tāge­ret capillos eius. ſed to tum corpus ẜm qd̓ hic dicitur. quia poſuit ma num ſuper caput eius: vt dictum eſt. Poſuitqꝫ eū in babylonē ſuper lacū in impetu ſpiritus ſui.i. virtutis ſue. nec eſt mirum ſi angelus portauerit hominem per tantum ſpacium terre in modico tempore. quia vnus angelus reuoluit orbem circulariter in vno die ad quem tota terra comparata non eſt niſi quaſi punctus. ſe­quitur. c Et ait daniel. Recordatus es mei deus. prius enim benedixit deū qͣꝫ ſumeret cibum. hec eſt enim conſuetudo laudabilis. d Uenit ergo. Hic ponitur liberatio danielis de lacu: cuꝫ dicitur. Ve­nit ergo rex die ſeptimo. quia daniel erat cōdemnatus ad hoc ꝙ ſtaret ibi per ſex dies naturales. e Ut lugeret danielem. quia probabiliter credebat ipſum mortuum. lus domini reſtituit abachuc cōfe­ſtim in loco ſuo. Uenitᵈ ergo rex die ſeptimo: vtᵉ lugeret daniclem ⁊ venit ad lacum ⁊ introſpexit ⁊ʳ ec ce daniel ſedens in medio leonum Etᵍ exclamauit voce magna rex di cens. Magnus es domine deꝰ da­nielis. Etᵇ extraxit eum de lacu leo num. Porroˡ illos qui perditionis eius cauſa fuerant intromiſitᵏ in la­cū: ⁊ deuorati ſunt in momento cō ram eo. Tunc rex ait. Paueāt ha bitantes vniuerſam terram deū da nielis: quia ipſe eſt ſaluator ⁊ libera tor faciens ſigna et mirabilia in ce­lo et in terra: qui liberauit danieleꝫ de laculeonum. Explicit daniel ꝓpheta. f Et ecce daniel ſedens. viuus ⁊ ſanus. g Et exclamauit rex voce magna di. magnus es domine deꝰ do nielis. viſo em̄ miraculo magnificauit diuinā potentiā. h Et extraxit euꝫ. Iam enim tranſierat ſeditio populi. ⁊ maxime qꝛ videbant per effectum virtutem dei ipſius. i Porro illos qͥ ꝑditionis eiꝰ cā fuerant. incitādo multitudinē ppl̓i ad clamoreꝫ pre­dictū ⁊ ſeditionē Intromiſit in lacu. Iſtud enim fuit iuſtū ẜm lege talionis. ex qͦ de­clarata fuit iuſti­cia dauielis. Et deuorati ſūt in momēto. in qͦ apparuit ſalua­tio danielis ma­gis miraculoſa. Tūc rex ait. Pa ueant hītātes ⁊c̄. Uiſo enim mira­culo predicto rex uoluit magnifica re diuinā poten­tiā nō ſolū in ba­bylone: ſed in to­to regno ſibi ſub dito. ⁊ hoc eſt qd̓ dicitur hic. Pa­ueant.i. timeant blaſphemare: habitantes in vniuerſa terra. hyꝑ. bole eſt: ad exprimēdū magnitudinē ſui regni. qꝛ nō oīs terra erat ſibi ſubiecta. Deū danielis. lꝫ ef̄i ſit deus oīm: dicit̉ tn̄ hic deus danielis per cultū ſpālem. ⁊ qꝛ ipſum danielē ſpecialiter ſaluaue­rat per euidens miraculū. ⁊ hoc eſt qd̓ ſubdit̉. qꝛ ipſe liberator et ſaluator faciens ſigna.i. opera ſuꝑ naturā que homines inducūt ad cognoſcendū diuinā excellentiaꝫ. qꝛ diuina potentia ⁊ miſeri cordia cognita eſt in liberatione danielis. ⁊ ſua iuſticia in ſuoruꝫ accuſatoꝝ deuoratione. ⁊ per hoc rex gentilis ⁊ populus ei ſubie ctus fuit inductus ad laudandum deum. qui eſt benedictus in ſe cula ſeculorum Amen. Explicit Poſtilla Nicolai de lyra ſuper hyſtoriam Suſanne ⁊ Belis ⁊ Draconis.