nā mltabilem reddunt Scientia et diſciplina bonitate attrāhunt. ſcientia corrigit et diſciplina paſcit Debet autem quilibetprelatus et religioſus et clericus qui alijs preeſt ſollicitus eē qͦmodo deo placeat in puritate conſcientie Bernardus. Manducare ſpiritualiter corpus chriſti. eſt paſſionis et redemptiōiseius attentius recolere ſacra benefitia ad ſumendum ſuauiterin conſcientia. et recolendum fideliter in memoria Auguſtinꝰ.Quottidie corpus chriſti ſumere nō laudo nec vitupero Hoceſt ſignum ſepe cōmunicandi. cum de perceptione huius ſacramenti timor ſeruilis minuitur. et incendium charitatis plꝰ aug.mentatur Sed per hoc aliqui retrahunt̉ cum de cōmunionedeuotionem et conſolationem ſingularem non ita ꝑcipiunt prout eis beneplacitum foret. Et hij magis ſua ꝙͣ que dei ſui videntur querereUenerabilis ſanctitudo manuū ſacerdotum O felixexercitium. o mundi vere gaudium. vbi ima ſummisiungūtur. cum chriſtus tractat chriſtū. ſacerdos deifilium. tibi delitie ſunt eſſe cum filijs hominum. vnde Petrusin canonica Uos eſtis genus electum. regale ſacerdotum. genus ſancta. populus acquiſitionis. Auguſtinus. Uos eſtis inquit genus electum. non ſolum electione temꝑalis prelationisſed vt ſpero electionis eterne predeſtinationis Unde Apoſto.Elegit eos ante mundi conſtitutionem qui nondum erant niſipredeſtinati Auguſtinus Qūo elegit eos ante mundi conſtitutionem. qui nondum erant predeſtinādo Gregorius. Predeſtinatio nihil aliud eſt ꝙͣ gratie preſentis et glorie future p̄paratio. Auguſtinus Quattuor enim requiruntur proprie adpreparatione gratie preſentis ⁊ predeſtinationem gl̓e future:Primum eſt voluntas tribuentis. Secūdum eſt libertas voluntatis. Tertium eſt predeſtinatio non exiſtentis. Quartumeſt meritum accipientis. alioquin nec gratia in preſenti. necſequetur gloria in futuro Unde Apoſtolus Quos preſciuit
