beatā virginem ſalutantes cum aue maria. ſiue per aliaminuocationem Et modus iſte eſt laicalis ſiue popularis ⁊pulcher. qꝛ in decretis precipitur euangelium illucidare ſiplicibus diebus dominicis ¶ Secundus modus eſt themate et dicto dimiſſo. predicator tranſeat ad executionemſermonis ſui: et ad diuiſionem ſiue diſtinctionem themate tn̄ non diuiſo Uerbi gratia Si pro defunctis acciperetur hoc thema O mors ꝙͣ amara ē memoria tua Abſqꝫ horum verborum diuiſione ſubiugat predicator Sciēdum amatoribus mundi amara eſt memoria mortis ꝓpter tria ¶ Primo propter mundū quē deſinuunt. ¶ Secundo propter futuruꝫ ſuppliciū quod adquirunt ¶ Tercio propter carnis delicias quas amittunt Ecce quomodoexthemate non diuiſo proceditur ad diſtinctionem Etmodus iſte leuis eſt ſimplex quia ex themate nō eſt factaprelocutio nec introductio expoſitionis euangelij Nec v̓borum thematis diuiſio ¶ Tertius modus et ad propoſitum noſtrum Primo predicator thema ſuuꝫ dicere debet in latino ſub ſilentio Poſt hoc introducere dictum vnū in vulgari videlicet Dominus noſter ieſus chriſtusdet hominibus viuuentibus gratiam et miſericordiā. eccleſie ſue pacem. nobis aūt peccatoribꝰ poſt hanc vitā. vitāſempiternam Deinde reſumat thema per expreſſū in vulgari Et poſt hec poteſt elicere vel recipere ex themate ſuovnam prelocutionem loco euangelij Et iſtam prelocutionem poteſt facere per ſimilitudines. moralitates vel prouerbia ſiue naturalia Ul̓ aliquando etiam poteſt fieri excertis autoritatibus adductis Et iſta prelocutio alio nomine dicitur prothema. quia ante diuiſionem thematis ⁊ante principalem materiam ſermonis exprimitur. Et nota ꝙ in prelocutione ſiue prothemate non debet fieri prolixitas vt thema cū ſuis principalioribus materijs ſermonis locum exprimendi habere poſſit. ¶ Item prelocutio
