Seite
XVIII nullā deinceps formidabit ruinam. Nūc autē ⁊ hi qn̄ replent eccl̓ias qͥs tanqͣꝫ in area vētila­tio ſeꝑabit: nō apparet tāta gloria domꝰ huiꝰ: qͣnta tūc apꝑebit: qn̄ qͥſqͥs ibi erit: ſꝑ erit. N hoc gͦ maligno ſeculo Ca. XLIX in his diebꝰ malis vbi ꝑ hūilitatē pn̄teꝫ futurā cōꝑat eccl̓ie celſitudinē ⁊ timo­rū ſtimulis: doloꝝ tormētis: laboꝝ moleſtijs: tēptationū ꝑiculis eruditur: ſola ſpe gaudēs: qm̄ ſane gaudet: multi reprobi miſcent̉ bonis ⁊ vtriqꝫ tanqͣꝫ in ſagenā euāgelicā colligunt̉: ⁊ in hͦ mūdo tāqͣꝫ in mari vtriqꝫ īcluſi retibꝰ in diſcrete natāt: donec ꝑueniat̉ ad littꝰ vbi ma­x. ij. li ſegregent̉ a bonis: ⁊ in bōis tāqͣꝫ in tēploſuo ſit deꝰ oīa in oībus. Proinde vocē nūc agno­ſcimꝰ eiꝰ īpleri: qͥ loquebat̉ in pſalmo atqꝫ dice .v. bat. Annūciai ⁊ locutꝰ ſū: multiplicati ſt̓ ſuꝑ nūeꝝ. hoc ſit nūc: ex qͦ pͥmuꝫ ꝑ os p̄curſorꝭ ſui ioānis: deinde ꝑ os ꝓpriū annūciauit: ⁊ locutꝰ atd̓ 3 ē dicēs. Agite penitentiā: appropinquabit em̄ et. 4 regnū celoꝝ. Elegit diſcipulos qͥs ⁊ apl̓os no mīauit: hūiliter natos: inhonoratos: illittera at. jo. tos: vt qͥcqͥd magnū eēt ⁊ facerēt: ipſe in eis eēt ⁊ faceret. Habuit int̓ eos vnū qͦ malo vtēs bene: ⁊ ſue paſſiōis diſpoſitū īpleret: ⁊ eccleſie ſue tolerandoꝝ maloꝝ p̄beret exēplū. Semi­nato qͣꝫtū ꝑ eius oꝑtebat pn̄tiā corꝑalē ſancto euāgelio paſſꝰ ē: mortuꝰ ē: reſurrexit: paſſiōe on̄dēs qͥd ſuſtinere ꝓꝟitate: reſurrectiōe qͥd ſperare in et̓nitate debeamꝰ: excepta altitudi ne ſacr̄i qua ſanguis eiꝰ in remiſſionē peccato rū fuſus ē. Cōuerſatꝰ ē in t̓ra qͣdragīta dies cū Actꝭ. j. diſcipulis ſuis: atqꝫ ip̄is vidētibꝰ aſcēdit in ce­lū: ⁊ poſt dies decē ꝓmiſſū ſpm̄ ſctm̄ miſit patrꝭ ſui: cuiꝰ adueniētis ī eos qͥ crediderāt: tūc ſi­gnū erat maximū ⁊ maxīe neceſſariū: vt vnuſ qͥſqꝫ eoꝝ līguis oīm gētiū loq̄ret̉: ita ſignificās vnitatē catholice eccl̓ie ꝑ oēs gētes futurā: ac ſic līguis oībus locuturā. Ca. L. ſaie 2. Einde ẜm illā ꝓphetiā. Ex ſyon lex ꝓ diet: ⁊ ꝟbū dn̄i de hierl̓m: ⁊ ẜm ip̄iꝰ do­mini xp̄i p̄dicta: vbi poſt reſurrectionē ſtupen tibꝰ eū diſcipulis ſuis aꝑuit ſenſū: vt intellige­ic̄. 24. rēt ſcripturas: ⁊ dixit eis. Qm̄ ſic ſcpͥtū eſt. Et ſic oꝑtebat xp̄m pati ⁊ reſurge̓ a mortuis ter­tio die: ⁊ p̄dicari in noīe eiꝰ penitentiā ⁊ remiſ ſionē pctōꝝ ꝑ oēs gētes: īcipiētibꝰ ab hieruſalē Et vbi rurſus eis de aduētu eiꝰ nouiſſimo reqͥ rētibus rn̄dit atqꝫ ait. Nō ē veſtrū ſcire tꝑa vel tuū.ſ. momenta q̄ pater poſuit in ſua ptāte. ſꝫ accipi­etis virtutē ſpūſſancti ſuꝑueniētis in vos: ⁊ e­ritis mihi teſtes in hieruſalē: ⁊ in tota iudea ⁊ ſamaria: ⁊ vſqꝫ in fines t̓re. Primū ſe ab hieru ſalē diffudit eccleſia: ⁊ cū in iudea atqꝫ ſama­ria plurimi credidiſſent: ⁊ in alias gētes ſemi­natū ē: eis ānūciātibꝰ euāgeliū: qͦs ip̄e ſicut lu mīaria: coaptauerat verbo ⁊ accenderat ſpiri tuſancto. Dixerat em̄ eis. Nolite timere eos Aat. io qͥ corpꝰ occidūt: aīam aūt nō pn̄t occide̓. Qui vt frigidi timore nō eēt: igne caritatis ard e­bāt. Deniqꝫ ꝑ ip̄os nō ſolū qͥ eū an̄ paſſionē et poſt reſurrectionē ſuā viderāt ⁊ audierāt: ve­rūetiā ⁊ poſt obitū eoꝝ ꝑ poſteros eoꝝ int̓hor rendas ꝑſecutiōes: ⁊ varios cruciatꝰ: ac fune­ra martyrū: p̄dicatū ē toto orbe euāgeliū: ꝯte Mat. vl. ſtante dn̄o ſignis ⁊ oſtentis: ⁊ varijs ꝟtutibus ⁊ ſpūſſancti muneribꝰ: vt populi gētiū credē­tes in eū qͥ ꝓ eoꝝ redēptiōe crucifixꝰ ē: xp̄iano amore venerarent̉ ſanguinē martyꝝ: quē dia bolico furore fuderūt: ip̄iqꝫ reges qͦꝝ legibus vaſtabat̉ eccleſia: eiꝰ noī ſalubriter ſb̓derent̉: qd̓ de t̓ra crudelit̓ auferre conati ſūt: et falſos deos inciperēt ꝑſeqͥ: quoꝝ cā cultores dei veri fuerāt antea ꝑſecuti Ca. LI. Idens aūt diabolꝰ tēpla demonū deſe ri: ⁊ ad nomē liberātis mediatoris cur rere genꝰ hūanū: hereticos mouit: qͥ ſub voca bulo xp̄iano doctrine reſiſterēt xp̄iane: qͣſi poſ ſent in different̓ ſine vlla correptiōe hr̄i in ciui tate dei: ſic̄ ciuitas ꝯfuſiōis indr̄nt̓ habuit phi loſophos int̓ ſe diuerſa ⁊ adu̓ſa ſentiētes Qui gͦ ī eccleſia xp̄i morbidū aliqͥd prauūqꝫ ſapiūt. ſi correpti vt ſanū rectūqꝫ ſapiāt reſiſtūt ꝯtūa cit̓: ſuaqꝫ peſtifera ⁊ mortifera dogmata emē dare nolūt ſꝫ defenſare ꝑſiſtūt. heretici fiūt: et foras exeūtes habent̉ in exercētibꝰ inimicis: etiā ſi qͥppiā verꝭ illis catholicꝭ mēbrꝭ xp̄i malo ſuo proſūt: Dū em̄ deꝰ vtit̉ ⁊ malis bene ⁊ dili­Roma. s gentibꝰ euꝫ oīa cooꝑant̉ in bonū: inimici oēs eccleſie: quolibet errore cecent̉ vel malicia de prauent̉: ſi accipiūt ptātē corꝑalit̓ affligēdi ex ercēt eiꝰ patientiā: ſi tm̄mō male ſentiēdo ad­uerſant̉. exercēt eiꝰ ſapīam: vt aūt etiā īimici diligāt̉: exercēt eiꝰ beniuolētiā: aut etiā bn̄ficē­tiam: ſiue ſuaſibili doctrina cum eis agat̉: ſiue t̓ribili diſciplīa. Ac ꝑ hͦ diabolꝰ pͥnceps īpie ci­uitatis aduerſus peregrinanteꝫ in hoc mūdo ciuitatē dei vaſa ꝓpria cōmouēdo: nihil ei no cere permittit̉: cui proculdubio ⁊ rebus ꝓſpe ris cōſolatio vt nō frangat̉ aduerſis: ⁊ rebus aduerſis exercitatio vt non corrumpat̉ ꝓſpe­ris: ꝑ diuinā prouidentiam procurat̉: atqꝫ ita temperat̉ vtrūqꝫ ab alterutro: vt in pſalmo il lā vocē nō aliunde cognoſcamꝰ exortā. Scd̓m multitudinē doloꝝ meoꝝ in corde meo: cōſo­s̓. 93. latiōes tue iocundauerūt aīam meā. Hinc eſt ⁊ illud apoſtoli. Spe gaudentes ī tribulatiōe Rom̄. 12 patientes. Nam et id quod ait idem doctor. j. Thi. 3.