Seite
Humiliter obediat ſuis p̄latis qͥ ſibi vult ab alijs obediri. ij. q. vij. Qui ſcit. Humilitatis cauſa nō eſt mentiēdū. alio quin peccator erit qui innocēs fuerat. xx. ij. q. ij. Cum humilitatis. Auguſtinꝰ de verbis domini. Humilitas ficta ē cum ſuꝑbia mixta. viij que.i. In ſcripturis. Gregorius in regi­ſtro. Acob non eſt menti tus dicen­ſe primogenitum. habens reſpectum ad ius primo­niture. xxij. q. ij. Queritur. Anguſtinus in queſtioni­Geneſis. Nam fuit pͥmogenitus nō na­ſcendo: ſed primogenita caꝫ obtinendo. eo. c.§. Item opponitur. Iactare ſe preſumptuoſe eſt peri culoſum. xemplo ex­tri. vj. que. j. Imitare. ctantia hominē in cōfuſionē ducit In­fra. Preſumptio eſt fugiēda. Iconomus require infra. ſa­cerdos. Iconomus aūt ꝓcurator eccl̓ie nō fit ele­ctus ante confirmationē. sͣ. Electus an te confirmationē. ad beneficia ſunt qͥ ī eis Idonei deſeruire poſſunt. ſꝫ pue ri et qui beneficia alias ſufficiētia habēt nō ſūt idonei ad alia obtinenda. extra d̓ preben. c. Suꝑ. Et ſupra. Beneficium. Idoneus reputat̉ quilibet donec ꝯͣrium probetur. extra de p̄ſumptio. c. Dudum Idolorum culturā demonuꝫ ſubtilitas adinue nit. xxvj. q. iiij. Sciendum. Idolatria interp̄tatiue cōmit titur euchariſtie in­digna ſumptōe. di. xxxij.§. Porro. Iteꝫ rebellione obedientie. di. lxxxj. Si qͥ p̄­byteri. viij. q. j. Sciendū. Gregorius in moralibꝰ. Itē eſtuante auaricia. vj. q. pri ma. Quero. Item ſortilegioꝝ ⁊ diuinati onū inqͥſitione. xxvj. q. ij. Sors. Augu­ſtinus libro pſalmoꝝ. Iebuſeus interp̄tatur ꝯculca­tio. ⁊ ſunt qui ꝟbum dei indigne audientes illud cōculcant pedibus.i. affectionibꝰ impugnāt. De qͥ bus Math̓. vij. Nolite ſanctuꝫ dare ca­nibus. neqꝫ mit. marga. vr̄as an̄ porcos de quibꝰ dicitur Ioſue. xv. Nō potuerū filij iuda diſperdere iebuſeum. xj. que. iij. Nolite. Ieronymus ſuꝑ librū Iudicuꝫ Et habet̉ in gloſa Ioſue. xv. ad finem. Ieiunium a deo eſt inſtitutum di. xxxv. Sexto. iunium quādo eſt fiendi. diſtin. iiij. Statuimus. Ieiunium qͣdrageſime quottidie eſt ẜuā dum vſqꝫffinitis veſperis. exceptis dn̄i­cis. de conſe. di. iij. Placuit. Nec in die cene et frangendū. alioquin tota qͣdra­geſime violat̉. e. c. Non liceat. Ieiunium indicit̉ clericis a dn̄ica quinqͣ ſime vſqꝫ ad paſca. di. iiij. Statuimꝰ. Tamenaliter agētes nō ſunt trāſgreſſio nis rei. quia cōſtitutio illa approbata nō eſt moribꝰ vtentiū. e. c. In iſtis. Ieiunantes in qͣdrageſima ab omni qd̓ ſementinā trahit originē a carnibꝰ ⁊ ſum ptuoſis piſcibꝰ abſtineāt. di. iiij. Deniqꝫ Ieiuniū tribꝰ diebꝰ ante aſcēſionē ī cibis quadrageſimalibꝰ ſeruet̉. et ſerui ac ācil­le ab opere labent̉ vt ieiunent. de cōſe. di ſtin. iij. Rogatōes. Gloſa. non p̄cipitur: ſed ſuade or. Ieiunare int̓ paſca ⁊ penthecoſtes nō ſo­let eccl̓ia. tn̄ religioſi ⁊ qui ex deuotione hoc faciūt nō oēt̉. di. lxxvj. pꝰ paſca. Ieiuniū ſexte ferie obſeruandū eſt. de con ſe. di. v. Quadrageſima. Ieiunium ſabbati eſt ſeruandum. de con ſecra. diſtin. iij. Sabbatuꝫ. Hoc tamen eſt conſilium. eo. ca. De eſu. Ieiunia eccleſie non ſunt abſqꝫ rationabi li cauſa frangenda. de conſe. di. v. Ieiu­nium magnum. Ieiuniorum tempora que ſūt et origo ac ratio. diſtin. lxxvj. per totum. Ieiunia cōmunia eccleſie ſuꝑbiendo de­ſpiciens: ſuam continētiā illis p̄ferendo anathema ſit di. xxx. Si quis eoꝝ. Ieiunans die dominico hoc debere fieri iudicans ꝓpter continētiā: anathema ſit eo. ca. Si quis tanqͣꝫ. Ieiunans die dominico ꝓpter publicam penitentiā ex quadā ſuperſtitōne ſic̄ ma nichei faciunt: ſi preſbyter vel diaconꝰ ē anathema ſit. e. Similiter contra cano m 2