extra de hereticis. capltu. Cum ex iniū­cto. Sicut in vno Laicus publice vel priuate de fide diſpu­tans: excommunicetur. de hereticis. ca. Quicunqꝫ. libro ſexto. Gloſa ītelligit̉ de illitteratis. Languidum offert qui vici­oſum pro religi­oſo habet. quiqꝫ tardum et pigrum pro­bat pro patiente. diſtinctione. xlix. Sa­cerdotes. Ieronymus. Lapſus duplex eſt. ſcilicet a fide per hereſim. a moribꝰ per peccatum. pͥma queſtire. vij. Si quis omnem. Lapſi vtrum reparari poſſunt in ſuum or dinem dignitatem. diſtinctione. l. per totum. Augite. dominus. Supra. Do­uinus. Larue tur. Supra Cleri ce Latroni fecit chriſtus homicidij penaꝫ martyriū. ne quis de ſera penitentia deſperaret. de penitē. diſtinctione pͥma. Importuna. Ierony mus. Latronem non ſaluauit paſſio: ſed contri ti cordis confeſſio: que in eo baptiſmum ſuppleuit. Nam non pro nomine chriſti: ſed ſuis delictis paſſus eſt. Tunc crede­re cepit. de conſecratione diſtinctio. iiij. Baptiſmi. Auguſtinus de vnico bapti­mo. libro. iiij. Nam. Latro in cruce veniam meruit. quia tunc baptiſatus eſt. quoniam tūc primū chri ſtum confeſſꝰ eſt. ſicut quiſqꝫ penitens in fine baptiſatur: euolans purgatoriuꝫ non ſentiet. Sed per hoc non datur ba­ptiſtis peccandi et perſeuerandi aucto ritas. Nam qui dum potuerūt nunquā conuerti voluerunt: nec tunc etiam faci­le gratiam acquirunt. de penitentia diſ­vij. Nullus expectel̓. Auguſtinus libro de penitētia. Latronis penitentia ſera innuit verā uerſionem in vltimis mente potius qͣꝫ pore eſtimandam. viceſimaſex queſtio ne. vj. Cognouimus. Latro publicus de eccleſia trahi poteſt. immunitate non caſſata. extra de homi­cidio. capitulo. Si quis. Supra. Fugi entem. Lauatur et mundus non eſt qui plangit que geſſit: nec deſerit. et econuerſo. de penitentia diſtī­ctione. iij.§. Lauamini. Laudare debemus deum corde non voce. ſcilicet tan­tum. diſtinctione nonageſima ſecunda. cantantes. Ieronymus in epiſtola ad Epheſeos. Laus deo pro beneficijs ſꝑ impendat̉. de cima ſexta queſti. pͥma. Reuertimini. cir ca finē. Ieronymꝰ ſuꝑ Malach̓. Laus hominum ne extollat bonos ꝑmit tit de detractionem eis oriri. vj. que. pͥma. Sunt plurimi. Laudanti verba non ſunt multuꝫ cu randa: ſicut et nec vituperantium. xj. iij. Inter ꝟba. Gregorius in moralibꝰ. Laudari ante mortem nemo debꝫ. de pe. diſtinctio. iiij. Si ex bono. Auguſtinus libro de correctione gratia. Laudans indignum iſtum violat. xj. que. iij. Si quis hominem. Ieronymuſ ſuper epiſtolā ad Philemonem. Lectio ſacram ſcriperaruꝫ qua anime ad bonum edificant̉ beatur in menſa clericorum non fe­alaꝝ. diſtin. xliiij. Conuiuia. cap̄. Pro Puerentia. Lectiones. libri. omelie que debeant in eccleſia legi. di. xv. Sancta romana. Lectioni ſcripturaꝝ gentilium quia bea tus Ieronymus intendebat ab angelo duriſſime eſt verberatus. diſtinc. xxxvij. Legimus. Lectoris officium eſt lectiones pronun­ciare. di. xxv. Perlectꝭ. Et dicat dn̄s vobiſcū. xx. q. ix. Sanctimoniales. Legalis cognatio īpedit mr̄imo­niū ꝯͣhēdū dirimit con tractū int̓ pr̄eꝫ adoptātē filiū vl̓ neptī adoptatā. et int̓ ꝯiuges adoptātꝭ ado ptatū ecōuerſo: et pꝰ emācipatōꝫ. int̓ filios legitīos adoptiuū qͣꝫdiu durat adoptio. et fit hmōi adoptio duobꝰ mo dis. ſcꝫ arrogatōꝫ. qn̄ is ſui iuris ē. i. mortuo pr̄e vl̓ emācipatꝰ ab alio ī filiuꝫ recipitur auctoritate pͥncipis: et tranſit