Argumentum Epiſtola ad coloſenſeſ Explicit epiſtola ad philippenſe Incipit ar gumentum in epiſtolam ad coloſenſes. Ploſenſes. et hij ſicut et laodicē ſes ſunt aſiani: et ipſi preuenti ē rant a pſeudo apoſtolis. Nec ad hos acceſſit ipſe apoſtolus ſed et hoc per epiſtolam recorrigit Audierant enim verbum ab arcippo. qui et miniſterium in eoſ accepit. Ergo apoſtolus iam ligatus ſcribit eis ab epheſo ꝑtichicum dyaconem et oneſimum acolitum. Explicit argumentum. Incipit epiſtola ad coloſenſes. Capitulum.j. Aulus apoſtolꝰ iheſu criſti per vo luntatem dei. et thimotheꝰ frat̓: hijs qui ſūt colo ſis: ſanctis et fide libꝰ fratribꝰ ī criſto iheſu. Gracia vob̓ et pax a deo pr̄e nr̄o. Gracias agimus deo et patri dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i ſemꝑ pro vob̓ orantes: audiētes fidē vr̄aꝫ in xp̄o iheſu et dilectionē quā habetꝭ ī ſāctos om̄es ꝓpter ſpem q̄ repoſita ē vob̓ in cel̓: quam audiſtis in v̓bo veritatis euangelij qd̓ ꝑuenit ad vos ſic̄ et ī vniu̓ſo mundo ē: et fructificat et creſcit ſic̄ ī vob̓ ex ea die qua audiſtis et ꝯgnouiſtis gͣciaꝫ dei in veritate: ſicut didiciſtis ab epara cariſſimo cōſerua noſtro: qͥ ē fidel̓ ꝓ vob̓ mīſter xp̄i ih̓u. Qui eciā māifeſtauit nob̓ dilectionē vr̄aꝫ in ſpū. Ideo et nos ex qͣ die audiuimꝰ nō ceſſamꝰ ꝓ vob̓ orātes: et poſtulantes vt implea mini agnicōe volūtatꝭ eiꝰ in omni ſapiēcia et intellectu ſpiritali: vt ambuletꝭ digne deo ꝑ omnia placētes: in om̄i oꝑe bono fructificantes ⁊ creſcētes ī ſciēcia dei: ī om̄i v̓tute ꝯfortati ſcd̓m potenciam claritatꝭ eiꝰ in om̄i paciencia et longanimitate: cū gaudio gr̄as agētes deo pr̄i: qͥ dignos nos fecit ī parte ſortꝭ ſāctorū ī lumine. Qui eripuit nos de poteſtate tenebra rum: et tranſtulit ī regnū filij dilectōis ſue: in quo habemꝰ redempcōem et remiſſionē pecca torū. Qui ē ymago dei inuiſibil̓. pͥmogenitꝰ oīs creature: qm̄ ī ip̄o ꝯdita ſūt vniuerſa in ce lis et in terra viſibilia ⁊ inuiſibilia. Siue thro ni ſiue dn̄ationes ſiue pͥncipatus ſiue poteſta tes: omnia ꝑ ip̄m et ī ip̄o creata ſūt. Et ip̄e ē ante om̄es: et oīa in ip̄o ꝯſtāt. Et ip̄e ē caput corporꝭ eccleſie qͥ ē pͥncipium pͥmogenitꝰ ex mortuis: vt ſit ī oībꝰ ip̄e pͥmatū tenes. Quia in ip̄o ꝯplacuit omnē plenitudīem inhabita re: et per eū recōciliari oīa ī ip̄o: pacificans per ſāguineꝫ crucis eiꝰ ſiue q̄ ī terrꝭ ſiue q̄ in celis ſūt. Et vos cū eſſetꝭ aliqͣndo alienati et inimi ci ſenſu. ī oꝑbꝰ malis: nūc aūt reconciliauit in corpore carnis eiꝰ ꝑ mortē. exhibere vos ſanc tos et immaculatos et irrep̄henſibiles coram ip̄o: ſi tamē ꝑmanetꝭ ī fide fūdati et ſtabiles ⁊ immobiles a ſpe euāgelij qd̓ audiſtis: qd̓ pre dicatuꝫ ē ī vniuerſa creatura q̄ ſb̓ celo ē: cuius factꝰ ſū ego paulꝰ mīſter: qͥ nūc gaudeo ī paſ ſionibꝰ ꝓ vob̓: et ad implebo ea q̄ deſūt paſſio nū xp̄i ī carne mea ꝓ corpore eiꝰ qd̓ ē eccleſia Cuiꝰ factꝰ ſū ego mīſter ſcd̓m diſpenſationē dei q̄ data ē michi in vob̓: vt impleā v̓bū dei. miſterium qd̓ abſconditū fuit a ſecul̓ ⁊ generationibꝰ: nūc aūt manifeſtū ē ſanctis eiꝰ qͥbꝰ noluit deꝰ notas facere diuicias gl̓ie ſacͣmenti huiꝰ ī gētibꝰ: ꝙ ē xp̄s ī vobis ſpes gl̓ie. quē nos annūciamꝰ: corripiētes omnē hoīeꝫ et do cētes in omni ſapiēcia: vt exhibeamꝰ omnem hōieꝫ perfectū ī xp̄o ih̓u: in qͦ ⁊ laboro certādo ſcd̓m operacōeꝫ eiꝰ quā oꝑat̉ in me in virtute Capitulum.ij. Plo enim vos ſcire qualem ſollicitudinem habeam pro vobis ⁊ ꝓ hijs qui ſunt laodicie. et quicūqꝫ non viderunt faciem meam in carne: vt conſolentur corda ipſorū inſtructi in ca ritate et in omnes diuicias plenitudīs intellec tus ī agnicōe miſterij dei pr̄is xp̄i ih̓u: in quo ſūt omēs theſauri ſapiēcie et ſciēcie abſconditi Hoc aūt dico: vt nemo vos decipiat ī ſb̓limitate ẜmonū. Naꝫ et ſi corpore abſēs ſū: ſꝫ ſpū vobiſcū ſū gaudēs et vidēs ordinē vr̄m. et fir mamētum. eiꝰ q̄ ī xp̄o ē fidei vr̄e. Sicut ergo accepiſtis ih̓m xp̄m dn̄m nr̄m in ip̄o ambula te: radicati et ſupedificati ī xp̄o. et ꝯfirmati ī fi de ſicut et didiciſtis: abundantes ī illo ī gr̄arū actione. Videte ne qͥs vos decipiat ꝑ philoſophiam ⁊ manē fallaciā: ſcd̓m tradicōeꝫ hōim.
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