6 CLASSIS X.PoneAentia ſibi accerſiuit, hæc eſt quoque vna, quæ non adtempus tantum, fed omni vitæ tempore durare debet;quod ſcil. cum ſudore vultus laborandum eſt homini1. Vbi quidem notandum eſt, non ipſum labotrem pœ-nam eſſe pectati(cum labor ctiam in Patadiſo fuerit mã-datus Adamo, vt ſcil. hortum coleret,) fed füdorem& mo-leítiam laboris, peccati efle pœnam. Si enim non peccaſ-ſet homo labor noa fuiſſet moleſtus cum ſudore coniun-ctus, ſed ſuauis& leuis atque iucundiſſimus.2. Deinde notandum quod fudor vultus non tantumpertineat ad eos, qui duro manuũ labore coguntur quæ-rere victum: ſed ad omnes cos, qui veſcuntut pane, hoc eſtad omnes homines. Omnibus enim occupatio illamagna eft,de qua Syr.40 v. Et quod optimum eft in vi-ta labor ef& dolor. Pfalm. 90.3 Ethæc quidem mioleftia durare debetin tota vita,vſque dum homo reuertatut& recondatur in terram. Etquam diu pane veſcitur: hoc eft, quamdiu vixerit, duratilla. GLoc vs. Vidimushinc, charimi, vnde tanta mo-leſtia, in omni vocationum genere: vyt vita hominis per-petua ſit militia,& dies mercenarii. Iob...i. Non certeà Dei creatione, fed à peccato Illud eft quod nobis huacexprimit fudorem vultus.l. Hæc conſideratio faciet, vt, quoties ſudorem& mo-leſtiam, vel defatigationem,&c. ſen tis, toties etiam cogi-tes de peccato: vt vitare illud diſcas. Thren. 3. v 39.2. Interim tamen laborioſa opera non oderis, vt Syr. 7..16. habet, quia propter peccatum Deus iuſto iudiciohanc pœnam impoſuit.3: Quin potius gratiasage Deo; quod propter Chri-ſtum benedicere vult labori tuo. Pſal 128 Bene tibi erit.4. Et cogitent omnes, nunquam indulgendum ocio,quod eſt Satanæ puluinar. Ideoque Deus requitit ſudo-rem& laborem 2. Theſſ. 3. v. 10.5. Veſceris autem pane tuoꝛ:id eſt, viues de his, quætuo| KecamCai—lborek⸗miepantisfdekgnbis,oonaaapeaving,fornonin teredn ertamiTUENttisinteboteieumalioitisttangpropterinitiplonLomidmam,tif& ficutPRSPhi A1leing1 DbmeDeiPondefinMeQui fer3 Nem
