SNA INCUN,THEMA ILYME VET. TEST, iiiL Pars.Initio notandum, animam vocari ſpiritum: quia im-mortalis eſt: Et quia nihil eſt cotporeum. Sic etiam ap-pellatur anima, Ecclef. t 2...& paffim ia ſcripturis: nefingamusillam efle aliquid corporeum. Porro de animæimmørtalirate,& quod illa non, ſecundum opinionemEpicuræorum, cum corpore pereat,(ſicut in brutis) nondicemus.. Quia de his dubitare hominem Chriſtianum,nefas eft: cum ſaniores Ethnici animam immortalemcrediderint, licet de ſtatu animarum non fuerint edocti.Quod autem Pontificum vnus& alter, de animæimmor-talſtate vel dubitauit, vel doluit ob eam, C yt Paulus HI.& loannes XXII. Leo X.) indicio efle poteft, cuiusſpiritus filiifuerint illi. Sed ad inſtitutum nos conuerta-mus-1. Anima nobiliſſima pars hominis, à Deo indita. Ge-neſ. 2 v. J. nunquam moritura, ſic curanda eſt, vt inuenistrequiĉcum corpore foluta fuerit. Et requiẽ tantum, fedilla commendari non poteſt, cum ſit ſporitus, nec poſſitteneri; Ecclef8...nec ſicut coĩpus recondi,&c.Quod ſi viuentibus commendati non poteſt homini-bus, minus defunctis. Licet enim olim Matiæ ſuas animascommendarint(vt ex illorum preculis blaſphemis& im-piis,& inprimis Pſalterio illo Mariæ, quod Bonauentu-ræ tribuunt patet: vbi hæc ipſa Pſalmi verba ad Mariamaccommodata ſunt, In manus tuds Domina commendo{piritum meum, totam vitam meam,& diem nouiſſimũ& c. Item. In te, Maria ſpecramus, defende nos in æternum,Item, In hora mortis ſuſcipe animam) tamen cextum eſt,Mariam nec preces noftras audire, nec cordis gemituscognoſcere, nec opem præſtare, aut animam ſuſeiperepoſſe. Itaque huie anima commendanda, qui ſuſcipere il-lam poteſt. Sic ergo Dauid: In manus tuds, DOMIN E,commendo fpiritum meum. Hæc verba ipie filius D EImoriturus repetit, Luc.23. V. 46.exemplum præbẽs quod4 non
