igerpingiint iilo illicpt Diabos”iahAAgkafed coi;f fligriy"n dottii;pott thtyi,pieTHEMA LII. VET. TEST? 167FHEMA LII.Pfal.42.v,2.& 3.Sicut ceruus defiderat ad fontes aquarum: ita de-fiderat anima mea ad të Deus. Sitit anima mea adDeum, ad Deum viuum, quando veniam& videbo fa-tiem Dei?Dis POSITIO.Prouétb. II. verſ. 2 3. dicit Salomon, Deſiderium iuſto-rum bonum cft:& cap. 10..4. Deſiderium iuſtorum da-bitur illis.Tales enim nihil deſiderant magis quam quod vel adDei honorem, vel ad ipſorum ſaſutem eſt neceflarium.Quale eſt illud Dauidis deſiderium, quod nobis hoc lo-co deſcribitur vbi deſiderat& fitit Dauid ficut ceruusadfontes aquarum.Nos itaque Dauidis hoc defiderium primum expli-cabimus: Deinde quodnam omnium piorum maximumdeſiderium eſſe debeat, indicabimus, vt cum veneritquod deſiderauimus, delectetur anima noſtra, Prouer.13.verſ.19.Textus.x. Ad te deſiderat vel anhelat(in germ. Luth. ſchrehet⸗ſcil. cum magna auiditate, wie das Pferdt nach dem Fut⸗ter ſchreyet/ anima mea, õ Deus: Id aliis verbis explicatPfſal. 84..3. verlangt.2. Deſiderium explicat ſimilitudine, de ceruo, deſi-derante aquas. Certum eſt, quod cerui in venationibusàcanibus agitati vicina ftatim flumina fiue ftagna pe-tant: vel quodſin illis à canibus inſequentibus ſperentſecuritatem(id vero non ſemper illis contingit) quodſic membra calore æſtuantia& laſſata, feſſa atque langui-da reficete velint.3. Quia vero deſiderium ſuum per ſitim in verſu ſe-quenti
