THEMA LVII VET? TEST. t% quas ferre facilius poſſumus, ſed de gtauiſſimis, vbi re- nuit conſolari anima noftra, Diſcendum hie ante omnia, ſæpe in tanto& tam acer- bo conflictu tentationum nullam conſolationem admit- ri, aut inueniri ab animo ſic tentato, quæ illum dolorem mitigare poſſit, ſtatim, abſque mora. Id ſanctiſſimis acci- diffe videmus ex his verbis. Hiobus optat ſuſpendium a- nimæ, Hiob. 7.I f. Iacobus Gen.37. nullam vult admit- tere conſolationem. Itaque videmus quam ſit neceſſarĩium, vt tempore pro- ſperioris fortunæ, colligamus nobis ex verbo Dei, the- ſaurum conſolationum, quibus poſtea ignita illa Satanæ tela excipere poſſimus. Vincendum enim, nec cedendum his malis. Quid igitur tum cogitandum Alii tum tantum indal- gent cogitationibus illis, quæ ſuadent, Deo eſſe renun- ciandum, qui nos fic deſeruerit& abiecerit à facie ſua. Cogitant nullam ſup ereſſe ſpem liberationis, Es iſt auß mit mir. Es wird nicht mehr beſſer⸗ Cogitant tantum de peccatis ſuis,& illa cum Caino maiora efle iudicant quam quæ poflint remitti, Gen.4- verſ. 13. Cogitant tantum ꝗe morte& illam vocant atque ex- optant cum Hiobe, vt liberentur ex iftisinferni Horrori- bus, Hiob. 7..s. Et{e iam viuos inferno inferiori collocatos exifti- mant. Illorum anima renuit conſolari. Contta.cum ita ſumus perturbati, Pſaltes vno verbo iubet cogitare de Deo: qui has immittit tentationes, Pſal. 7 1. v. 20. non vt pereamus, ſed probemur& glorioſe liberemur. Cogitandum itaq; tentatis de infinita Dei miſericor- dia, Syr. 2. verſ. 2l. quæ non permittit nos perire intenta- tionibus, Cogitan dum de illis probationibus Dei per ignem. Pe muͤſſe hart zugehen 7 vt fiamus electi, Ela. 48. verl. 10. S. zach. 2..j, Prou. I7..]3 Sap..U. 6, I. Pet..v.). Et de glo- : tiofig