——————THEMA CVI, VET. TEST. 33& Proucrb. zo. verl 24. Hierem. 10. verí. 23. locus egresgius.3 Homo proponit, Deus difponit, Prou. r6,v 9. Rogan-dus ergo, vt ſic diſponat, ne malum ſit conſilium conful-tori. De hoc Pſal. rig. v. ij 3.& pluribus aliis: Et Pſalm i3 Jeverſ. 24.4. Quod ũi ſic egimus,& tentauimus aliquid, quodnon eſt contra Deum,& tamen non reſpondet euentusnoſtro prop oſito, cogitandum, Deum habere ſuas cau-ſas, quas ipſe rectius intelligat, cum impedierit propoſi-tum. Idque nobis ſalutare,& c. Exemplum, Dauid volensædificare templum, prohibetur à Deo, 2, Sam. 7.2,& 5.Contentus itaque eſt.II. Pars.Audiamus etiam cauſam, quare cogitationes huma-næ tam ſint fallaces. Daß wirs gar ſelten treffen.t. Corpus corruptibile(inquit Jaggrauat animam.Hoc eſt, Mortale corpus cum anima eoniunctum,& va-riis affectibus ſubiectum, ſæpe multa conſilia ſuppeditatinus ſalutaria, aut ſi ſalutaria in promptu ſint, illa diſ-turbat. Quia a ffectus ſæpius imitantut temperamentumcorporis.2: Addit,hoc terrenùm domicilium(corpus intelligit,quod etiam Paulus fic vocat 2. Cor..v..) deprimit fen-ſum in varias partes diſtractum, ſeu(vt habet latina ver-fo) multa cogitantem.Hoc eſt, Multa obiiriuntur homini, dam hane miſe-ram,& multis modis afflictam carnem geſtat, quæ fa-poui Ciunt, vt homo terrenus ſæpe non eligat optima, ſed ta-lia, quorum poftea ipfum pudeat acque pæniteat. Ealauffen einem Menſchen/ weil er noch in der Huͤtten wo⸗uet/(die jme alle Tag einfallen will) ſo mancherley Sa⸗chen durcheinander/ daß er offt thut/ das er ſelbs nicht imSinne hat.Locys.IJ. Videmus, quam graue ſit animæ, quod
