CLASSIS X.45%exinanitio Chrifti. Quia enim nos fuperbia pericramus.Chriftus per humilitatem, noftrum laplum voluit re-ſtaurare. Exinanitio igitur ipfius, eft deſcenſus de cœlo-Non autem indulgendum craſſis cogitationibus carna-libus, quod Chriftus deuolauexit, aut per gradus deſcen-derit,&c. Sicut enim ſupra diximus, in cœlo eſſe, ſigniſi⸗cate, eſle in gloria: ita deſcendere de cœlo, eft gloriam il-lam cœleſtem deponere,& induere formam ſerui. De quaPhil...7, Aliàs non potuifler occidi,& mori pro nobis,ſi in gloria manſiſſet. Deſcenſu itaque, hoc eſt, exinani-tionc& cuacuatione opus erat.Iv. Non autem ſemper manſit in ſtatuezinanitionis,verum ficut defcendit, ita etiam aſcendit, hoc eſt, reſum-pht gloriam, depofira ferui forma. Hoc non tantum fa-ctum eſt, cum viſibiliter aſcendit in cœlum, ſed cum de-poluit omnes infirmitates humanas,& cœlum occupa-uit, Act. 3..2l. Hanc aſcenſionem ſpiritualem&inuiſibi-lem, viſibili aſcenſione declarauit. Hæc Paulus omnia invdo dicto egregie explicat, Phil..v. C ad is. Non autemde localibus motionibus illa, quæ diximus, ſunt intelli-genda: aliàs multa ſequentur abſurda, quod Chriſtus de-leruetit patrem, quod is non ſit vbique,&“.1i. Parse Vſus præcedlentium.Ex prædictis docemur, per quem nobis peccatoribuspœnitentibus pateat aditus in cœlum. Hoc enim Chri-ftus vult Nicodemo dicer; Cupis ingredi regnum cœ-lorum. At cœlum non niſi iuſtis patet. Ptætet me autemnemo iuſtus eſt. Exgo nemini præterquam mihi debeturcœlum. Quia cœlum promerui mea paſſione,& inceleab æterno fui.Ergo per me ſtabit, quem yelim mecum af-ſumerc in cœlum. Ohn mich kan keiner hinein kommen.Id alibi ſimilitudine oſtij, Job. 10.v. 7. alibiper VIAMexplicat, Joh. 14. Ego fum via, Et addit; Nemo venir adpatrem nifi per me. Ibid. v. 6.Promiſit autem omnikus ætedentibus, quod illos ſtallum.| detyttimailopas ínjanimettahatrbiegoltens,ConsiPeccatunumianDoc:wullaalaxadi neBape,ur& fo&iregulaAnuothm,(nget fideEEAtborbmoitaccelum2 Cor.kiy,dDSieurHyni
