THEMA XIV. EX NOVO TEST. ifprælertim vero Prophetæ. Filii hominis, ſæpe repetitur;âd Eżechielem,cap.....33.& fercomnibus aliis.Sed& omnes homines hoc nomineappellantur, Pſal90. v. 3. Hiob.26..vlt.Pſalm. I.verſ4 At hoc loco perfi-lium hominis intelligitur is, qui à Spiritu ſancto ſingula-⸗riter fuit notatus, etiam in Vet. Teſtanento, Pſal. S..5˙&Dan.7..1 3. eftqueJelus Chriftus, fic læ pius ſeipſum ap·pellans. Matt. 9..6.& I. v. 1& L2 8. Joh.5 v. 27.Ratio. Quia ex homine, Maria virgiņe natus finepeccato tamen. Dicitur ergo ſic ratione humanæ natu-xæ, non quatenus Deo ab æterno, ſed quatenus homonatus in plenitudine temporis, Gal 4..4 De ſe itaque di-cit. Quod ſolus ipſe ius habeat in cœlo. Nemini enim incœlum patet aditus, niſi ei, qui de cœlo venitt nemode-ſcendit præter Chriſtum. Quia nemo hominum in cœloPræter ipſum fuir.II. Quid igitur vult per illud eſſe in cœlo? Hoc ſignifi.cat eſſe in cœlo: Eſſe in ſumma gloria& maieſtate cumDeo. Ad ilam gloriam Chriftus mox vbi in vtero Ma.riæ eſt conceptus ex obumbratione Spiritus ſaacti, eſtexaltatus. Quia humana natura cum Deo perſonalitetvnita elt, Ideoque Chriftus homo, à àcye in prima con-ceptione, fuit collocatus in cœlum ideft, infummamgloriam& maieftarem. Deus enim nunquam relinquitcælum, nunquam eftextra cælum: Chriftus ergo tum nőtantum fecundum diuinam naturam, fed étiam fecunadum humanam, fuit in cœlo:id cft,in gloria cœlefti Cec-lum enim non locum aliquem, fed maieſtatem& glo-tiam denotat; ficut& Deo propter excellentiam tan-quam fedes tribuitur, Efa. 66.ver{ 2. non qüod localis fe-des fit Dei:) Hanc cœleſtem gloriam nunquam amiſitChriftus, fed non vſurpauit Ideoque etiam cum loquere-tur Nicodemo, in terris, tameu fuit in ccœlo ratione gio-riæ& maieftatis:quam tamen occultauit:IHM. Jam itaque tertio loco patet, quid intelligaturPer Chrifti deſcenſum de cœlo, ſcilicet illa humiliatio&FE 2 exina:
