eſſe, natura ſcilicet dictante, apudPotamCo- mieum invenies: Non eſt beatus, eſſe ſe qui non putat. Quid enim refert qualis ftatus tuus fit; fi tibi videtur malus? Similevero argumeninm Ctero trac Lattote libs, Telſcul. f E 2. Paradox: emg, Plutarch ; 9£ Agi ctiks Ad eum., modum Es E ikai in Enthirid. phdi onom) n cueir O tare EAE Ti Izi Tóti jawh i Grav> noh è$ LAO g Bautis aw peh 0⁰ JiANs, J ten Be- Gaups iray arida sns Bhdn Qui OS. Chry- Sofion 7 perimet fententia, Ner enemladi, n ufi à Seppi Pag. z6. Patrata univėrfitate) Accommol if> firat, Utena parer fubolens patrat, fic Dess est pater univeifi: Pag.z7. Aut quomodo nos&.) Abc eodem| Argumento Seneca E) Preti impium dogmaj jutta\ láti lib. gde benefic. Scio quah oe ioco reji deatur. la Eneglig enS voh- nondat Dens beneficia, f i fet Cturus ofiri á ver fins à metilo Aliudagit aut 4(oue maximá Ep: prc. aro felicitas videtur) nibila- Ln nec batran eneficia q auam zmjuuniæ ran- gunt t gui Alcit, nan exau a it přecantii yo. ces GSundiq g feblatis in celum manibus vota f,- ctentium, pr ac publica. Quodpr ofectonon f eretnecinhuncjurorem omnes mortalesconfèn- ffent, aloguendi firda numina,> ineficaces Deos: mfi. mfè t illorum beneficia, nunculiroob= dddd 5 lata 2 agp 7⁴ Fonet