'/ í 6l Rinia i Procura peiro herfuͤr gehe. Alſo gehet es auch mit den Chriſten Menſchen in dieſer Welt. Sie gehen mit Chriſto und- ſeinen Apoſteln zu E chiffe Matth zi 8. Die ungeſtuͤm⸗ Lettb.8. v. 24. me Wellen des Welemeers bedecken daß Schifllein/ ſie muͤſſen zum oͤfftern ſchreyen: Herr hilff ung mir verderben. Es iſt das Menſchen Leben Vita beminis nicht anders als pugna& præliatio, ein Kampff und*gna ó'prelias Streit: Dannenhero der heilige Job im 7. forie j, oR Muß der Menſch nicht immer in dem Streit o í ſeyn? Gleich wie nun ein Soldas haid Hunger, unnd Durſt/ bald Hitz/ bald Froſt muß leyden/ ſa ſein Leben ge⸗ gen ſeinem Feinde ſtaͤttig wagen/ wil er anderſter die Vi- crori und den Sieg/ oder auch Ruhm und gute Beute davon tragen. Aljo iſt es auch beſchaffen mit dem Chri⸗ Chryf ſten⸗Leben. Chryſoſtomus der alte Kirchenlehrer ſagt: y imperfeño, Si Miles periculum belli foftinet, dum ſperat victoriæ prædam, quanto magis' nos opprobria mundi non debemus ti-| mere, qui regni cæleftis præmia fpe- ctamus:/: Wann ein Soldat die Gefahr des Kriegs außſtehet/ in dem er hoffet die Beuthe des Siegs: Wie vielmehr ſollen wir die Schande der Welt nicht foͤrchten/ die wir des Himmelreichs Belohnung warten. Vnd Cy. Snenn : F: mortalitesi, prianus ſchreibet: Nifi præceferit pugna, ATN : n non