Aia ARN O e o4 PEERI ANGELIII BARG.verò verborum conſecutionem,& Pliniana ſubtilita te&brevitate dignam, in qua explicanda fiqui fibi vehementerplacuerint, ſuum illis in interpretando acumen& judiciumnon invitus relinquo. Altera cauſſa eſt, quod AureliusCaſſiodorus lib. tertio Variarum ſcribit in ambobus Obe-lifcis, qui funtin Circo Maximo, altero Augufti, alteto Con-Jant} facra Prifeorum Chaldaich fignis, quafi liter indicari,Quòd fi verumeft Prifcorum theologiam in ambobus illisobeliſcis deſeriptam eſſe; præterquam quòd neceſſarid ſe-quitur; Plinii locum aut corrupte legi, aut id memorigprodere, quod falſum eſt, id etiam neceſſatiò concluditur,Hermapionis interpretationem Conſtantino Obeliſco nul-lo modo tribui poſſe. Etenim ſi ut Caſſiodorus teſtatur, eæHieroglyphicæ notæ theologiam veterem complectuntur,Hermapionis autem interpretatio nihil hujufmodi defi-gnat, fine ulla dubitatione concludi potek interpretatio-aem illamnihil prorfüsad Obelifcum Conftantianum per-tinere. At Plinio potus. quàm Caſſiodorus aſſentiendum.eſto. Sed ego hac quidem in re illorum ncutti magnam fi-dem habendam effe'arbitror. quippe quos Vulgi opinio-nem& famam potius ſequutos eſſe veriſimile fit, quàmquòd aut ipſi notas illas intelligerent, aut aliquem habe-tent, quem in Hieroglyphicis interpretandis conſulerent.Erat planè& Plinio& Caſſiodoro Hieroglyphicorum uſusincognitus: quod ex Strabone diſcere poſſumus: qui impe-rante Octaviano Auguſto Cornelium Gallũ in Aegyptumfecutus eft, ejus hæc funt verba ex libro xvir: Tôy yewypap.ty dè T3 hAur óAuno bixous doue peydAovekv iig diér ofo ós iseis,pdga ydp dý TAUTA xatomi iepiaw yeyo Qari Tò maAHiéYPidoréQuv asdar, xg) dspovopeixiv: txAéAomre OÈ xg) TOTO VuiTò cúsyua, xg) A deuneig. tra pèn olp cudets ypaw sdetxvuTo TASTOUAVTHS ATHKCEWG arpoesag, dA oi ispotroroi pórov; Ra EAT aà7o krog TaY megi B itode Hoc eſt, In Vrbe autem Hieropoliingen-amentmEarphifudisillic ietianqui&( iKamw 7Hoedriaqai|fyttidemuytplicUr
