yo BVon Tugenden vnd Vollkommen⸗ wird hell/ vnd klar/ daß die Maͤnner keines weges edeler ſeyen/ weder was/ die(a) An⸗ faͤnge oder Vrſprünge/ oder(b) die Ey⸗ genſchafften/ welche auß den Vrſachen herruͤhren/ das iſt die Tugenden/ onnd Kräͤfften/ oder(o) die Geſtalt/ vnd ſtru⸗ &ur, der Geburtsgliedmaſſen/ antrifft/ o⸗ der die(d) eygentliche temperatur def gat tzen Leibes. (a) Beſiche droben den 14. Satz biß zu dem 23,(b) Oieſes iſt vberflůſſig erklaͤret in dem 26. biß vff den 43. Satz( c) Dieweil iu der eygent lichen Natur vnnd Fortſetzung deß Menſch⸗ lichen Geſchlechts/ ſie alſo erfordert werden. Dann wann es auch in der Maͤnner Willkuͤr beſtůnde/ daß ſie die Weiber anderſt formiren koͤnten/ als ſie die Natur/ vnd GOtt der All⸗ maͤchtige gemacht/ beym Glauben/ die Maͤßßer koͤnten ſolches Werck deß Schoͤpffers/ vnd der Natur(welches ſonſten Gottslaͤſterlich zu den cken) keines weges verbeſſern/ auch wuͤroen ſie is nicht begehren/ maſſen der Spoͤiter Lucianus von ſeinem auch Spottvogel dem Momo mel⸗ det. Zum andern/ hierzu kompt/ wann das Weib dem Mann gleich were/ ſo wuͤrde nicht allein | Anh gaw wnt nitt al aih gnii gmd Wl tuh Aut; Min Mar pafo fogt T goni fdal Wi Dan Sarut A Yis| ai wh] tn bran | iy
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