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5 Von Tugenden vnd Vollkommen⸗ durch Mittel deß eintzigen Weibes/ nicht allin als eines waͤrmern/ ſondern gleich ais eines few⸗ rigen/ vnd brennenden Dinges/ die andere deſth eher verbrennen moͤchten/ waͤrmer ſeyen. Worauß er ſchleuſſet/ daß die Alten mehr Waͤrme den Weibern/ als den Maͤnnern zugeeygnet. Zu welchem Ende mehr Beweißthumb bey dem Plu. tarcho, lib.3. Sympoſ. quæſt. 4. vnd obge⸗ dachtem Macrobio, an citirtem Ort/ koͤnnen gefunden werden. Zum andern; Gleicher geſtalt/ weil die Waͤrme der Groͤſſe/ vnd Zunehmung/ eine Vrſach iſt/ hergegen aber die Kaͤlte eine Vr⸗ ſach deß Manzels/ ſo ſchlieſſen viel fuͤrnehme Philoſophi, beſonders vnter den Nerwen. lul, Cæſar. Scaliger. daß in Anſehung/ vnd Be⸗ trachtunz der Bruͤſte/ vnd der Beermutter die Weiber waͤrmer ſeyen. exerc. 131. Doch man laſſe es ſeyn/ vnd gebe es zu baf das Weib kaͤlter ſey/ als der Mann/ ſo koͤnnen wir doch an⸗ worten/ das Weib ſey nicht kaͤlter fuͤr ſich vnd fh re Natur/ als ſichs gebuͤhre/ ſondern in Gegenhal⸗ tung deß Mannes/ ia jhre Natur erfordere/ daß ſie eines maͤſſigern temperaments ſeh. Wasa ber auf Anordnung der Natur einem zuſtehet/ daſſelbe iſt fuͤr mangelhafft nicht zu achten. Dann Gott vnd die Natur/ nach Lehr der Phyſicor. thun nichts vergebens. Hierzu kompt/ zum an⸗ ben