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EERE EEN— E TOU 312 Judas gleich Anfangs undanckbar gen. Datnit aber hierinnfalls keinem ein Unbild/ oder Unrecht geſchehe/ ſagt der Fuchs/ alſo iſt nothwendig den Augenſchein einzunehmen, wie ſich der Handel hat zugetragen. Begeben ſich dahero alle Drey zu dem Felſen/ der Fuchs ſchuͤttlet Den Kopff/ und laſt ſich verlauten/ als komme es ihme unmuͤglich vor/ daß die groffe Schlang in dieſem Loch ſeye geſtecket. Mein! Schlangen gehe her/ und zaig mirs/ wie biſt du darinnen geweſt? Die ſchliefft hinein/ der Bauer muſte den Stain fuͤrwaͤltzen/ alsdann fragt mehrmalen der Fuchs/ mein Schlang/ iſt es alſo geweſt? Ja/ ja/ gantz natuͤrlich iſt es alſo geweſt. Nun/ nun/ antwortet der arge Fuchs/ iſt es alſo geweſt/ ſo ſolle es alſo verbleiben. Dergeſtalten war der Bauer auß ſeiner Gefahr errettet/ und voller Freuden dem Fuchſen verſprochen/ er ſolle fruͤh Mor⸗ gens um 7. Uhr im Hauß auf ein gute Hennenſuppen erſcheinen. Der Bauer kommt etwas ſpat nach Hauß/ weſſenthalben das Weib das Geſtirn ſchon mit trutzigen Runtzlen außgeſpolirt/ und den armen Mann mit rauhen Worten be⸗ willkommt. O mein Weib! ſagt der Bauer/ wann du ſolt wiſſen/ wie es mit er⸗ gangen/ du wurdeſt weit anderſt reden. Mein guldene Urſchel! du haͤtteſt bey einem Haar dein Mann verlohren. Gedencke/ was mir fuͤr ein Unſtern begegnet/ in augenſcheinlicher Lebens⸗Gefahr bin ich geweſt/ und erzehlet ihr mit allen Um⸗ ſtaͤnden/ doch hat der Himmel einen ehrlichen Fuchſen zu mir geſchicket/ der hat mich durch ſeinen Witz wunderbarlich erlediget/ deſſentwegen ich ihme auß ſchul⸗ digſter Danckbarkeit all unſere Hennen verſprochen/ und Morgen/ wils GOtt/ in der Fruhe um 7. Uhr/ wird er dieſelbige abholen. Was? holen? ſagt ſie/ was? Hennen holen? meine Hennen holen? Hol dich der Teu: was haft du mit meinem Gefluͤgelwerck zu ſchaffen/ du Schmarotzer! wer wird dir nachmahls die Ayer le⸗ gen? du Pengel! du Puͤffel! Komm mir nur der Fuchs/ ich wil ihm ſchon einen hoͤltzernen Vergelts⸗Gott zu verkoſten geben. Der arme Fachs wuſte um all dieſe Boßheit nichts/ dahero iſt er in der Fruhe in guter Sicherheit und Bers trauen in das Hzuß kommen/ hoffte denſeldigen Tag ein abſonderliche Mahtzeit. Kaum aber/ daß er ein guten Morgen abgelegt/ hat ihm die Baͤurin mit einem Scheitholtz den Ruckgrad eingeſchlagen/ daß alſo der arme Fuchs in dieſen ſeinen Todsnoͤthen nichts mehrers lameatirt/ als dieundanckbarkeit der Welt/ wie ſolche das Gute mit dem Boͤſen ſo vielfaͤltig vergelte und bezahle. Was kan beſſers die Warheit an Tag geben/ als dieſes Gedicht? und ſeynd fürwahr die Poeten nicht allezeit Phantaſten/ wann ſie eine dergleichen Lehr⸗reiche Fabel phantiliren“ in welcher gantz naturlich entworffen iſt/ der jetzige Welt⸗ Danck. Wie oft ſehen wit/ hoͤren wir/ greiffen wir dergleichen Undanckbarkei⸗ ten. Und ift nicht vonnoͤthen/ alte Bůͤcher und alte Geſchichten zu citiren/ welche dergleichen Laſter haͤuffig vortragen/ ſondern man hat gantz friſche und Nagel⸗ neue ſolche Begebenheiten. Es hat nicht allein Moyſis von ſeinen Ifraeliten/ nicht allein David von feinem Saul, nicht allein Agrippina pon ihrem Nerone, nicht allein Die Amalſinthia von ihrem Theodoro, nicht allein Cicero pon Auguſto, nicht allein Menelaus pon dem Paris, einen folchen úblen Lohn darvon getragen/ ſondern auch ich/ EEEECECCCCC.... SEa erR EEr INE AE Es r SESAT te eite eseas I ieii Dn aE en Ao aeea eena aa aeaaeae PTAR Sytari emee sas y