s 364 Die XL. Tugend- Predigt/ Gnad nicht verzagen/ wie der verzweifelte Cain/ der ſagt: Meine Suͤnd iſt groͤſſer/ denn daß ſie mir moͤge vergeben werden/.Mof 4. O nein/ wo di Suͤnd maͤchtig wor den iſt/ daiſt doch die Gnade GOttes viel mäͤchtiger Rom. 5. Darum ſollen ſolche verletzte Gewiſſen ihr Hertz außleeren GOt und ihrem Beichtvatter ihren Schmertzen und Anligen klagen/ ſich mit veſtem Glauben an Chriſtum ihren rechten btwehrten Seelen⸗Artzt halten/ der die unreine Gewiſſen/ durch ſein Blut reiniget/ den unruhigen Gewiſſen mit ſei⸗ nem Evangelo Ruhe ſchaffet/ und die verwundte Gewifßen durch ſeine Wun⸗ den heilet/ Eſa. 3. Sollen ſich auch mit ihrem beleidigten Nechſten verſoͤy⸗ nen/ und darauf mit dem Apoſtel Paulo ſich forthin uͤben zu haben ein unber⸗ letzt Gewiſſen/ beyde gegen GOtt und Menſchen. Alſo koͤnnen wir denn im HErrn froͤlich leben/ einmal freudig ſterben/ mit Freuden ſtehen vor deß Wunſch. Menſchen Sohn/ und eingehen zur himmliſchen Freude deß ewigen Lebens/ dahin ein uns allen verhelffe die.P. Dreyfaltigkeit Amen. Gott allein die Ehre. T a A R E Sm Namen IJEfr! dag OR tia r E uu. Die XL. Tugend⸗Predigt. In der andern Abtheilung/ von denen Tugenden gegen Auns ſelbſten/ Die IIX. Tugend: Befleiſſigung eines guten Namens. ie Text: Syrach. c. 4 r. v. 15. 16. Sihe zu/ daß du einen guten Namen behalteſt/ der blei⸗ bet gewiſſer/ denn tauſend groſſe Schaͤtze Goldes. Ein Leben/ es ſey wie gut es wolle/ ſo waͤhret es ein kleine Zeit/ aber einguter Name bleibet ewiglich. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErrn⸗ Spuch Er.H. Auguſtinus ſagt unter anderem/ Serm. 51. ad dH SPA arin eremo, alfo> Zwe Ding ſeyn wol zu bedencken/ das mofe S Gewiſſen und der gute Nam/ das Gewiſſen(ſagt er) iſt dir noͤ EASO thig un teinet willen/ der gute Mam aber if dir nöthtg um Def Naͤchſten