amiighBelfleiffigung eines guten Namens. 365Naͤchſten willen/ wer ſich allein auf ſein Gewiſſen verlaͤſſt/ und fragt nichtsnach ſeinem guten Namen/ der iſt ein grauſamer Tyrann wider ſich ſelbſten.Auß dieſen Worten deß H. Auguſtint ſehen wir/ daß bey einem Chriſten eingut Gewiſſen/ und ein guter Nam muͤſſen beyſam̃en ſeyn/ wie ſichs dann imGrund der Warheit alſo befindet/ dann wann einer gleich aͤufſerlich einen gu⸗ten Namen hat/ daß jederman alles gutes von ihen ſagt/ er hat aber in ſeinemHertzen ein böͤß Gewiſſen/ ſo klagt ihn daſſelbe an/ und gilt mehr als tauſendandere Zeugen/ alſo daß ihn der aͤuſſerliche gute Nachklang lediglich nichtshilfft: Wie im Gegentheil wann einer gleich ein gut Gewiſſen hat/ nimmtaber ſeinen guten Namen nicht in acht/ dem hilfft ſein gut Gewiſſen nicht vielbey anderen Leuten/ denen er nicht bekannt/ oder die ihn in einem boͤſen Berzdacht und Argwohn haben. Wo aber ein Cheiſt beydes ein gut Gewiſſen/und einen guten Namen beyſamen hat/ und behaͤlt/ der nimmt ſich ſelbs rechtin acht/ und ſagt der H. Nazianzenus: Nichts iſt/ das einen Menſchen zuhoͤthern Ehren bringe/ als die Tugend/ und ein guter Nam/ der durch ehrlicheMittel iſterlangt worden. Von dem einen/ nemnlich vom guten Gewiſſen toird appli:haben wwir vor d. Tagen geredt/ von dem andern/ nemlich vom guten Namen, sirt.wie derſelbe zu erlangen/ und zu erhalten/ gibt uns dißmal zu reden gute Ge⸗legenheit der weiſe Lehrer Syrach/ wann er in den verleſenen Worten alſoſagt: Sihe zu/ daß du deinen guten Namen ꝛc. Dieſe Wort wollen wir Vortragfeko får ung nemmen/ und nach der Erklaͤrung derſelben höͤren/ was wirVon Befleiſſigung eines guten Mamenswerden zu utiſerer dehr und Nutzen zubehalten haben⸗ Darzu uns Gott Gnad/Geiſt und Segen verleihen wolle. Amen. Danih:Erklaͤrung deß Texts.O ſagt nun Sytach in ſeinen Zucht⸗ und Haußbuͤchlein am 41. odernach Doctor Luthers Abtheilung in 42. Capitel: Sihe zu/ daß du ei⸗nen guten Narnen behalteſt. Redet hierinnen vom Namen/ und yameverſteht dadurch nicht den Namen eines jeden Dings/ wie Adam im Paradißeinem jeden Vieh/ und Voͤgel unter dem Himmel/ und Thier auf dem eld ſeinenNamen gehtben/... Aovereht rauch nicht einen Tauf⸗Namen/ oderGeſchlechts⸗namen/ oder Amts⸗namen/ ſondern er redt von dem Lob⸗undZeugnus/ dasein Menſchbey anderen ſeines Verhaltens halben hat/ ſo im La⸗lemiſchen heift fama, dasiſt/ ein Sag/ wann man von einem ſagt /heiſt ſonſten einGerůücht/ vomGeruch/ ſo man von fernem riechen mag/ und iſt zweyerleh/ ein böͤßGerůcht und ein gut Gerůcht/.Cor. 6. Das böß Berücht/ oder boͤſer Nram/ iſ ſtveyer⸗iſt ein uͤbeler Nachklang/ da einghꝛenſch/ ſeiner unehrlichen ſchaͤnbichen Tha⸗ ley boͤß⸗ten und Haͤndel wegen von maͤnniglich geſcholtenund wo man von ihm redezihm alles Boͤſes/ Unehr und Schaod anar wird/ Dagiftem böjer E$3 f
