Seufftzer des Kirchen. .i Dec. An. 165 6. 64⁰ Diel.XXII. Tugend⸗Predigt/ mendation und Befoͤrderung bey anderen ruͤhmen: Iſt es dann ungewiß und zweiffelhafftig Ding/ ſollen wir nicht leichtlich etwas Boͤſes von ihnen arg⸗ wohnen/ ſondern das beſte hoffen und ehe das Gute glauben als das Argey ſprich deinen Nechſten darumb an/ vielleicht hat ers nicht gethan/ oder hat ers gethan/ daß ers nicht mehr thue/ ſprich deinen Freund darumban/ dann man leugt gern auff die Leut/ darumb glaub nicht alles was du hoͤreſt/ es entfaͤhrt offt einem ein Wort/ und meinets doch nicht alſo/ Syr. 19. Geſetzt aber/ es ſey böß/ daß wir von dem Nechſten wiſſen/ ſollen wirs doch in dem Grad/ dauinn es boß iſt/ bleiben laſſen/ nicht boͤſer und nicht beſſer machen/ ſondern ſo viel mit gutem Gewiſſen und ohne Verletzung unſerer Amts⸗Pflicht geſchehenkan/ bey uns behalten/ verſchweigen und verbergen. Ja der H. Auguſtinus ſagt: Entſchuldige des Nechſten Intention und Meynung/ kanſt dudas Werck nicht entſchuldigen/ ſag es ſey auß Unwiſſenheit geſchehen/ oder er ſey uͤbereilt worden/ oder es ſey ihm ungefehr geſchehen/ oder es ſey ſonſten ſo boͤß nicht. Oder aber ſage: Wann du alſo verſucht würdeſt/ vielleicht moͤchteſt du ſelber auch fallen/ ſagt der H. Bernhardus. Endlich gehoͤrt auch darzu ein beten⸗ der Mund/ daß wir GOttumb ſeine Gnad/ und umb des H. Geiſtes Krafft D/ PROE in unſere harte Hertzen zu pflantzen und darinnen zu er⸗ alten. Nun Erꝛ/ dein H. Geiſt uns nimmer laß/ Der uns geb zu halten rechte Maß/ Daß deine arme Chriſtenheit/ Leb in Fried und Einigkeit. Amen. GoOtt allein die Ehr. Im Namen JEſu Die LXXII. Tugend⸗Predigt/ n der dritten Abtheilung/ von denen Tugenden gegen 3 dem Nechſten/ Die IX. Tugend: Freundſchafft. Text: Syr..40. v. 23. Ein Freund kommt zu dem andern in der Noth. Ein⸗ —— huyt wié hiha lel Mund fink ftua pltw maiin fbn ungut Aling Wati fhonn ft dndi mS imm togh Mih bnt igi Kinn ufer mG
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