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Caie ear MS Grußbarkeit.>4t ſten Grußbar ſeyn/ ob derſelbe ſchon Stand/ Alters und Amts halben nicht unſers gleichen waͤre/ dann es iſt nur deſto anmuthiger und angenehmer/ wann ein vornehmer Her: oder Frau gegen ſchlechten/ ringfuͤgen Perſonen grußbar iſt/ daher bey den Teutſchen das Spruͤchwort entſtanden: Gruß kommt von Hoff⸗Titus Veſpaſianus wird noch heut deshalben geruͤhmt/ daß ob er wol Römiſeher Kaͤhſer geweſen /er gleichwol nicht allein die Raths⸗ heren zu Rom/ ſondern auch gemeine Buͤrger offentlich gegruͤſt/ ihnen die Hand gebotten/ und zun Zeiten zu ſich geladen habe. Bey ſolcher Grußbarkei ——— f Bas tev dem gruͤſſen hat man beſondere feine kormulas, Art und Wort zugruͤſſen in Acht zu neh⸗ madem men/ daß man nit ſage: Was thuſt du/ haſt geſſen oder dergleichen/ dann das iſt nee kein Gruß/ ſondern nach dem es im Tag iſt; guten Morgen/guten Tag/ guten Wore/ Abend/ gegruͤſt ſeyeſt du/ wie allhie Gabriel zu Maria ſagt/ BOttgruͤß dich/ GoOtt heiff dir/ der HErꝛ mit dir/ Fried ſey mit dir/ Gluück zul Darauff gleiche Antwort folgen ſoll? GOtt danck dir/ biß willkomm/ Gott behuͤte/ GOtt ſegne dich/ und dergleichen. D. Eranzius diſput. ult. inDeuteronom. ſetzt/ wann wir ſprechen: GOtt danck dir/ ſey es ſo vielgeredt: GOtt gebe daß/ was du mir gutes wunſcheſt geſchehe/ damit wir Urſach haben/ ihm deswegen Danck zu ſa⸗ gen. Man gebraucht ſich auch bey dem gruͤſſen/ feiner Ceremonien/ nach ei⸗ nes jeden Landes Sitten/ als da etliche denen/ die ſie gruͤſſen/ das Angeſicht/ die Haͤnd/ die Knie/ oder gar die Fůß kůſſen/ oder ſich doch bucken und neigen/ und zugleich denen/ die ſie grüſſen/ hre Knye/ oder die Fuͤßß anruͤhren. Bey uns zeucht einer den Hut gegen dem andern ab/ und ſchreibet Polydor, Vergil. de ter. invente n3. wann wir gegen dem andern auß Ehrerbietung das Haupt zu blöͤſen/ zeigen wir damit an/ daß denen/ welchen wir dieſe Ehr anthun/ alles das Unſerige frey/ offen und zu dienſten ſtehe. Man neigt ſich gegen einander/ man gibt und vertruckt einander die Haͤnd/ bißweilen umfaͤngt eins das an⸗ dere/ wann gute ꝛeund und Verwandte/ die einander lang nicht geſehen/ wie⸗ der das erſtelahl zuſamen kommen. Da Jehu dem Jonadab begegnet/ gruͤſt er ihn/ und ſagt darauff zu ihm: iſt dein Hertzrrichtig/ wie mein Hertz mit dei⸗ nem Hertzen/ Jonadab ſprach: Ja/ iſts alſo/ ſo gib mir dein Hand/ und er gab ihm die Hand/ ſteht 2. Kön. 1o. Bey den Roͤmern/ wann einer dem anderen begegnete/ nennet er ihn mit ſeinem Namen und grůͤſſet ihn/ der ander nennet dieſen auch mit ſeinem eigenen Namen und gruͤ ſet ihn wieder/ wuſte einer des anderen Namen nicht/ ſo hieß er ihn Ehren halben einen Heren/ wie Alexan⸗ der ab Alex. ſchreibet. Sonſten gruͤſſet man auch einander abweſend durch Brieffund Schrifften/ wir Sanct. Paulus in etlichen Epiſtlen faſt gantze Capitel damit zubringt/ beſchreibt und befihlt mit Namen/ wen man ſeintwe⸗ gen gruffen ſolle/ ats zuſehen Rom. I. und 2. Cor. Col allerſeits in den letzten Capitein/ in gleichem Petr. 1. Ep. J. Oder es gruͤſt auch einer den anderen durch gewiſe Mictels⸗Perſonen( wie David zu ſeinen zehen Juͤnglin⸗ Aaq aa 3 gen/