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siner fan iy Weu p M iaitu Jm foinedn| Lud| my| W naiara OAA REENE Ea. Suter Rath. 7 heit/ bey einem Gedultigen/ wegen deſſen/ daß er ſo viel erlitten/ bey einem Sanfftmuͤthigen und Gerechten/ daß ihn die Boßheit nicht verblende/ bey ei⸗| nem Milden und Freygeben/ damit ihn der Geitzund Begierd nicht verfuͤhre.| Einmal ſoll einer ihme ſelbſten nicht in allem allein trauen/ ſondern auch ande⸗ f i rer Gutachten und Bedencken einholen/ anhoͤren/ und alsdañ getreuem Rath"o folgen/ wie das Spruͤchwort lautet/ es ſey keindRath gut man folg ihm dann. fotgen/ f Kaͤyſer Tiberius hat auch die geringſte Sachen bey Rath angebracht/ und wann Er ſeine Meynung ſagte/ gab er nicht allein Gewalt/ wider ihn zu rez den/ ſondern konts auch gar wol leyden/ wann man ihm widerpart hielte. Wie auch Kayſer Antonius Pius nichts vorgenommen oder gethan/ ohne getreuer Leut Rath/ folgete auch allen billichen Rathſchlaͤgen/ und ſagte/ es ſeye beſſer ein Kopfffolge vieler Bedencken/ als daß viel Weiſe einem Star⸗Kopfffol⸗ gen ſollen. Ob aber der wol⸗gemeinte Rath nicht allweg einen guten Außgang ans/ gewinnt/ ſoll man doch ſolches nicht eben Dem Rathgeber beymeſſen/ und ihn deßhalben in Gefahr bringen/ dann es kan geſchehen/ daß andere Sachen mit unterlauffen/ die Hindernuß geben/ daß der gute Rath ſein erwuͤnſchtes End und Zweck nicht erꝛeiche/ darumb ſoll man allezeit GOtt/ der groß von Rath und maͤchtig von That iſt/ Jer.2. im Gebet erſuchen/ daß er alles wol gelingen laſſe/ wie Syrach ſagt: In dem allen ruffe auch den Allerhoͤchſten an/ daß er dein Thun gelingen und nicht fehlen laſſe/ das iſt/ wie.Luth. Rand⸗Gloͤßlein aa lautet: Es iſt nicht gnug/ guten Rath haben/ es muß GOtt auch Gluͤck dazu geben/ ſonſt gehts doch nicht fort/ denn er will auch mit ſeyn und angeruffen werden. Ohne Gebet iſt guter Rath eigener Rath/ und das heiſſen eigene An⸗ v ſchlaͤg/ die den Krebsgang gehen/ Syr.37. ö III. Troſt/ wann guter Rath von den Menſchen verachtet oder uͤbel Dap` Mai,— belohnet wird/ ſo wird doch GOtt der HErꝛ erkennen/ was wir an unſerem h Nechſten gethan/ und uns vergelten nach unſerer Gerechtigkeit/ nach unſerer Reinigkeit foͤr ſeinen Augen/ wie David redt/ a. Sam. 22. Haben dann unſere Feind und Widerſacher boͤſe Raͤth und Anſchlaͤg wider uns/ ſo ſagt Job: Der HErꝛ machet zu nicht die Anſchlage der Liſtigen(anagr. liſtigen.) daß es ihre Hand nicht außfuͤhren kan/ er faͤhet die Weiſen in ihrer diſtigkeit und ſtuͤrtzet der Verkehrten Rath/ cap.. Der HERR ſpottet ihrer und ſagt: Beſchlieſſet einen Rath/ und es werd nichts darauß/ beredet euch und es beſtehe nicht/ Eſa. 8. Und die Kirch ſingt davon alſo: 8 Was Menſchen Krafft und Witz geag ſoll uns billich nicht ſchroͤ⸗ en/ re Er ſitzet an der höchſten ſtaͤtt/ er wird ihren Rath auffdecken/ Wann ſies auffs klügeſt greiffen an/ ſo geht doch GOtt ein andere Bahn/ es ſteht in ſeinen Haͤnden. In dieſe Gnaden Haͤnde unſers Allmaͤchtigen GOttes/ befehlen wir uns alle⸗ Ggs g9 2 iit zu belken/