Hjl Vermah⸗nung/Anderen zirathen/mår?worinn?wie?Vnd andeꝛerTene ſagt/ allezeit bey weiſen Leuten/.4J. Denn wie Seneca ſagt/ die Weiſen erinnern786 Die LXXXIX. Tugend⸗Predigt/alſo blind hingehen/ und einem jeden/ auch einem boͤſen Rath folgen/ Neinfag dich nicht einen jeglichen Wind fuͤhren/ und folge nicht einem jeglichenWege/ Syr.7. Petrus rieth dem HEren Chriſto/ er ſolt nicht hinauff genJeruiſulem ziehen/ er folt ſeiner ſelbſten ſchonen/ daß er den Juden nicht uͤber⸗antwortet wůrde/ aber der HeEr: wendt ſich zu ihm und ſagt: Hebdich Sa⸗tan von mir/ du biſt mir aͤrgerlich/ dann du meineſt nicht was Goͤttlich iſtſon⸗dern was Menſchlich iſt„Matth. 16. Jobs Weib rieth ihrem Mann/ weil erſo hefftig von GOtt geplagt werde/ ſoll er von GOtt abfallen und ihn ſegnen/iſt/ laͤſtern und fluchen/ aber er ſagt zuihr: Du redeſt wie die naͤratWelbe eboben wir gutes empfangen von GOtt/ warum wollen wir fehepôle nicht auch annehmen/ t2 Darum wohl dem der nicht wandlet ihmRath der Gottloſen/ Dav. Pſ...1E Vermahnung/ daß wir um derb eygebrachten Urſachen willenauch anderen treulich rathen/ und getreuem Rath folgen/ ſo werden wir auchin dieſem Stuck unſer wahres Ehriſtenthum koͤnnen bezeugen und erweiſen.Da ſoll nun einer dem anderen Rathen/ die Alten/ die viel erfahren/ und von ih⸗ren Vaͤttern viel gutes erlernet haben/ ſollen den Jungen Und Unerfahrnen ra⸗then/ die Eltern/ Präceptores/ Schulkund Lehrmeiſter ihren Kindern Pezger und Vormunder/ und andere Vorgeſetzte/ ſollen den Wittwen und Waiſenund anderen ihren Untergebenen guten Rath ertheilen/ dann ſolcher einer kanofft etwas baß erſehen/ dennſieben Waͤchter die oben auff de Warteſken/Syt. 37. Daſoll man rathen in Kriegs⸗Sachen/ denn mit Rath muß manKrieg fuͤhren/ und wo viel Rathgeber ſind/ daiſt der Sieg⸗ Spr.24. Manſoll rathen in Streit⸗Sachen der Privat⸗Perſonen/ daß ſie zur Einigkeit undVerſoͤhnlichkeit ſchreiten /Neid und Feindſchafft ablegen/ und fich gůtlich mit⸗einander vergleichen: Man ſoll rathen in Heuraths⸗Sachen/ daß ohne derEltern/ oder der Pfleger Wiſſen und Willen nichts vorgenommen/ und zubeyden Seiten keines hinter das Liecht gefuͤhrt werde/ rathen in anderen der⸗gleichen wichtigen Haͤndlen mehr: Man ſoll aber rathen mit gutem Bedacht/daß man die Sach nach allen Umſtaͤnden zuvor wohl erwege/ nicht zu gaͤhe ſeyund ſich ſelbſt uͤbereile/ dann ſchneller Rath nie gut that: Mann ſoll auchrrathenauß wohlmeinendem Hertzen/ der Rath ſoll alſo beſchaffen ſeyn/ datz der/ derden Rath gibt/ das ſelber thate/ wann er an des anderen ſtatt waͤre/ ſo wildman dabey erkennen/ daß der Rath gut gemeint geweſen. JaDarnach ſoll einer des anderen Rath ſuchen/ und das wie Tobiasſich des vergangenen/ ſie ordnen das Gegenwaͤrtige/ und ſehen zuvor was inskoͤnfftig geſchehen moͤchte. Antonius de Guevarꝛa im 1. Theil feine gul⸗denem Sendſchreiben will/ man ſoll Rath ſuchen bey einem Verſtaͤndigen/wegen ſeines hohen Verſtands/ bey einem Gelehrten moegenfeiner Esfan—pileetCatomNGinallMOMfolgenSanomåhonkiinsnpurkanaipilnwinnt|KolbenalaufthawgmahtiKinigWchunellt Es.aniioUNigdilll.Kohtkt.DebianMinighGinuHnndadnWuimdBAnDòW
