Ehrlich Gezeugnuß. Eſten/ 2. Moſ. 20. Sey nicht Zeug ohne Urſach wider deinen Nechſten und RRIbetreug nicht mit deinem Mund/ Spr. 24. Gie handeln wider ihr eigen NSeel und Gewiſſen/ ſo ſie hiemit beſchweren; handeln wider den Richter/ der= khiemit betrogen wird/ daß er dem Unſchuldigen und Gerechten/ nicht wie er f dſolte und wolte/ zu ſeinem Rechten helffen kan; handlen wieder den anderenZeugen/ der wider ſie die Warheit zeuget/ und machen ihn verdaͤchtig/ handlen|ſonderlich wieder den Beklagten/ der wirdetwan umb Haab und Gut/ um feisnen ehrlichen guten Namen/ offt gar umb deib unddeben gebracht/ wie an demguten Naboth zu erſehen/ der ward durch zwey loſe Vuben und derſelben fal⸗ſches Zeugnuß/ als ob er G Ott und den Koͤnig gelaͤſtert haͤtte/ bey den Elteſteni und Oberſten der Stadt faͤlſchlich angegeben/ daruͤber hinauß gefuͤhrt undmit Steinen zu tod geworffen/ und ſein Weinberg ward ſeinen Erben genom⸗men/ und dem Koͤnig ungerechter Weiſe eingehaͤndiget/ I. Kön. 21. Aber ſolchefalſche Maͤuler ſind dem HEren ein Greuel/ Spr. 1a. Der HEr haffet derfalſchen Zeugen/ der frech Lͤgen redet/ Spr. 6. Darumb koͤnnen ſie auch nichtungeſtrafft bleiben/ Spro: Wenn ein freveler Zeug aufftritt/ und befind UTEſich/ daß er falſches Zeugnuß wieder feinen Bruder gegeben/ ſo ſoll man ihmnuh thun/ wie er ſeinem Bruder zu thun gedachte /j. Moſ.9. Wie geſchehen denss2 Elteſten/ in der Hiſtoria Suſannaͤ/ weil ſie falſches Zeugnuß wider die un⸗uds ſchuldige Suſannam gegeben/ wurden ſie beyde gegriffen/ hinauß gefůhrt unddiker Kariga dem Geſetz des HErꝛn/ wie in der Hiſtoria Suſannaͤ zu er⸗WU then.Stih fh III. Vermahnung/ daß wir umb der erzehlten Urſachen willen /us uII.gend dieſer Tugend auch befleiffigen/ und je einer dem andern Zeugnuh der Voar; Bamabniginih heit geben. Ein Zeug aber/ ſoll 1. haben das Wiſſen/ foll alles felber gef Smer ampail hen/ gehoͤrt oder erfahren/ und demnach guten Grund haben deſſen/ davon er ferdert werdeitoh zeugen foll; Darnah fol er haben Gewiſſen/ und daſſelbe nicht leichtfertigernv Weiß muth willig beſchweren; Soll auch Muth/ Hertz und Freudigkertitim haben und unerſchrocken und ohne Anſehen der Perſon zu reden/ zu zeugen/ dañdie Juriſten ſagen: Teſtis titubans habetur pro ignoraute, das iſt: Cin Zeugwenn er anſtoͤſt und hutthabet/ wird für unwiſſend gehalten; Sonderlich ſolltines Zeugen Außſag der Warheit gemaͤß ſeyn/ daß er ſich weder Gunſt nochUngunſt/ weder Freundſchafft noch Feindſchafft/ weder Geſchenck noch anderGenuß verfuͤhren und von der Warheit abhalten laſſe/ ein treuer Zeug leugetnit/ aber ein falſcher Zeug redet durſtiglichduͤgen/ in Spr.14. Da ſoll nun einerdes andern Gaben/ und gute Qualitaͤten gegen anderen zu deſſen Befoͤrde⸗ zergen fof:rung commendiren und ruͤhmen/ einer ſolldes andern Treu und Auffrichtig⸗Feit gegen anderen in allen Ehren gedencken/ und dadurch die/ ſo etwan unglei⸗che Gedancken wider ihn gefaſt/ ihme wieder zu Freunden machen; einer folldem anderen Zeugnuß der Warheit geben vor Rath und Gericht/ und in demJiiii 2 ge⸗sáliwi
