878 Die I1C. Tugend⸗Predigt/ graͤntzen/ zu Teutſch heiſts ein Nachbar/ von der Naͤhe/ weil ſie nahe bey ein⸗ ander wohnen oder mit Buůtern nahe an einander ſtoſſen/ ſolche Nachbarn sagut/ hatte die Eliſabeth/ des Prieſters ZachariaͤPaußfrau/ zu Hebron/ deren theils auch ihre Befreundte waren/ und als ſie ihr Kind/ damit ſie in ihrem hohen Alter von GOtt geſegnet worden/ an dieſe Welt gebohren/ ließ ſie ih⸗ nen ſolches mit Freuden anzeigen/ ſie habe einen jungen Sohn/ und da ſie das hoͤreten/ erkanken ſie alle einmuͤthig die groſſe Baumhertzigkeit/ die der all⸗ muͤchtige G Ott an ihr gethan/ und die Schmach von ihr gewendet/ da ſie zu⸗ ſrmotenſch voꝛ im Geſchrey war/ als ob ſie unfruchtbar waͤre. Darum freueren ſie ſich Lehr⸗ Ein Chriſt ſoll ſeinen Nachbarn t Heb mit ihr von Hertzen/ und wie in den folgenden Wotten gemeldet wird/ kamen ſie zu ihr/ ſie wünſchten ihr Gluͤck/ und ſonder lich am achten Tag/ verſamleten ſie ſich in ihrem Hauß/ der Beſchneidung/ nach Juͤoiſchem Gebrauch beyzu⸗ wohnen/ daunterꝛedeten ſie ſich freundlich und nachbarlich mit Eliſabeth/ we⸗ gen des Namens/ den ſie dem Kind geben ſolten/ wincketen auch dem ſtummen Zachariaͤ/ und gaben ihm ein Taͤfelein/ den Namen zu ihrer Nachicht dar auß zu zeichnen/ und weil darauffder Batter Zacharias wieder redent wurde/ ver⸗ wunderten ſie ſich hefftig/ ſte machten ihaen wunderliche Gedancken/ und ſpra⸗ chen einer zu dem anderen: Was meineſt du/ will auß dem Kindlein werden/ wie Lucas mit mehrem davon ſchreibt/.. Evangelii. Lehr. lhie haben wir nun wiederum eine Tugend oder Chriſten Gebuͤhr/ ſo auf den Nechſten gehet/ mit einander zu lernen/ nemlich wie ſich ein Chriſt gegen den Nachbarn tugendlich und gebuͤhrlich verhalten B Solches will ich E. L. mit wenigem zeigen in den fuͤnff nachfolgenden Stuen: 1. Soll ein Chriſt ſeinen Nachbarn/ als ſeinen beſten Freund lieben/ liebreich/ friedlich und freundlich mit ihme leben. Diß befihlt Sott der HEt ins gemein/ da er ſagt /z. Moſ.9. Du ſolt deinen Nechſten lieben/ als dich ſelbſt. Welches Sebot im Neuen Teſtament zum oͤfftern wiederholet/ und ſonderlich von Chriſto dem HErꝛn als das fuͤrnehmſte und groͤſte Gebott ge⸗ ruͤhmet wird/ Matth. 21. So nun allhie durch den Nechſten ein jeder Menſch/ auch ein fremder/ und der weit von uns entſeſſen iſt/ kan verſtanden werden ⸗ ſo wird vielmehr/ ein Einheimiſcher/ ein Nachbar der am nechſten bep ung wohnet/ damit gemeint/ den ein Chriſt lieben/ und alſo lieben ſoll als ſich ſelbſt/ wie auch Sanct Paulus ſagt: Die Haupt⸗Summa des Gebotts ift Liebe von reinem Hertzen und von gutem Gewiſſen und von ungefaͤrbten Glauben/ i. Tim. 1. Zu ſolcher Liebe ſollen die Nachbarn ſich untereinander reitzen Ebr 10. In ſolcher Liebe ſollen ſie wandlen/ Eph. 5. Sollen darinnen bleiben/ Joh. g. und all ihr Ding darinnen geſchehen laſſen/.Cor. 16, Dar⸗ um HE qnoa T TUN pipii gdt, M d ii .6 mig pan yind pinti im E maha pannid fatron pooni rbie iha fionn E hader. wahi wihi Mim daud inton Imby Wagi higt wigo Dogni
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