AAGebühr gegen den Nachbarn. 885———— s.auffahsnsatar tuag fie feher und håren/auf8 årafte IND Aa tmh hantaeinen Zanck und doean h T— W5 Pfelner föl dremn ADAder Thur oder vor den Fenſtern loſen/ dann es iſt ein Unvernunfft/ einei ander Thůͤt horchen/ ein Vernaͤnfftiger haͤlt es faͤr ein Schmach/ Syrach.ꝛt.Keiner ſoll dem anderen vor ſeinem Hauß oder Gut einen Unluſt oder Berdruß machen/ keiner ſoll wiſchen ihm und ſeinem Nachbarn die Graͤntzen/Pfaͤl und Marckſtein aͤndern oder verrucken. Wie der HEreſagt: Duſolteines Nechſten graͤntze nicht zuruck treiben/. Moſ. 19. Treibe nicht zuruckdie vorige graͤntzen/ die deine Vaͤtter gemacht haben/ Sp. 22. und 23. Kei⸗ner ſoll dem Nachbarn Schaden thun/ weder durch ſich ſelbſt/ noch durch ſeineKinder/ Geſind oder Vieh/ im 2. Moſ. 22. Keiner ſoll dem andern ſein Erb⸗theil antaſten/ Jerem 12 Keiner ſoll dem andern einſteigen/ ſtehlen und auß⸗tragen/ es ſchaͤme ſich ein Nachbar deß ſtehlens/ Sor. qı Keiner foll densandern ſeine Kinder oder Ehehalten verfuͤhren/ abſpannen/ abtringen oder ab⸗wendig machen/ wie der. HErꝛ im 7. 9. und 10. Gebott verbeut. Es ſoll auchkein Nachbar ſelbſt den andern verfuͤhren/ nicht von der Arbeit zum Muͤſſig⸗gang von der Naͤchterkeit zur Faͤllerey/ von der Einigkeit zur Feindſchafft/ vonder Warheit zurLugen/ von der Ehrbarkeit zur Hoffart/ oder gar von dem rech⸗ten glauben/ zum falſchen glauben und zu irriger Religion und Lehr/ wie dieIſraeliten ſich alſo ihre benachbarte Voͤlcker die Moabiter/ und hernachDie Egypter zur geiſtlichen Zurerey/ das iſt zur Abgoͤtterey und Abfall verfoͤh⸗ren lieſſen/ 4. Moſ. 25. Ezech. 16. Dergleichen Verfuͤhrung zum Boͤſengoch vielfaltig geſchicht/ wann die Nachbarn ſo Tags ſo Nachts vor den Haͤu⸗fern zuſammen ſtehen oder ſitzen/ und einander abrichten/ da die Welt vorhinboͤß gnug/ und keines abrichtens/ ſondern nur ſteurens und wehrens bedarff.Darum auch andere ſollen gewarnet ſeyn/ daß ſie zwiſchen den Nachbarnkeinen boͤſen Saamen ſaͤen/ noch da ſie ein Zanck zwiſchen ihnen erhoben/ ſichfreventlich drein miſchen/ inen oder den anderen Theil ſtaͤrcken und noch mehraufriſchen ſolle/ ſondern ſo viel můͤglich/ ſoll man zum Frieden und Eintraͤch⸗tigkeit rathen und helffen/ damit ſich ein jeder mit dem andern nachbarlich/ dasiſt Chriſtlich und wolbetrage/ Rem. 12.————I. Vermahnung/ daß wir uns alleſamt dieſer Tugend auch befleiſſi⸗ Demal⸗gen/ und uns gegen unſeren Nachbarn und Nachbarinnen auf die oberzehlte zung.Weiſe Chriſtlich und gebuͤhrlich allweg erweiſen. Das iſt GOttes Will Sirund Befehl/ daß ein jeder ſeinen Nechſten und Nachbarn lieben ſolle als ſichſelbſt/ 3. Moſ. 9. Das wird an den Heiligen GOttes hochgerühmet/wie wir ſonderlich von dem Ertzvatter Abraham leſen/ daß er ein lieber Nach⸗bar geweſen/ wo er hin kommen/ T Mol. 23. Diß iſt auch lieblich und ſchön/drey ſchoͤne Ding ſeyn die S Ott und Menſchen wolgelallen/ unter welchendas Mittlere iſt/ wann die Nachbarn ſich lieb haben/ Syr. 21. GOtt demTittt HEren
