nung/ an dte 902 Dit C. Tugend⸗Predigt/ unter die Hand nehmnen und ins Bett ſtecken wird. Andere/ auch wol unter ſl sh eignen Bluts⸗Freunden/ und unter denen/ die mit Geld darzugedingt arð W beſtellt ſeyn/ geben wenig Achtung auff den Krancken/ werden bald unwil⸗ y; ligund ungedultig/ wann ſie dem Krancken etwas ſollen zu lieb thun oder whi quffwenden/ gonnen und geben ihme niches/ ja nehmen dem Gictbrótiggr WMM lieber das Bett bey allen vier Zipfflen unter dem Leib hinweg/ als daß ſieihs; WW daraufflegen/ heben und tragen ſollen/ denen wills der HEre einmal mit glei⸗ pwi chem vergelten/ ſie moͤſſen in ihrer Kranckheit/ wann der HEr: uͤber ſie gebie⸗ miw ten wird wieder verlaſſen/ ohn alle Huͤlff da liegen/ und ohn alle pfleg und ph Wart dahin fahren. Darum ſiehe zu/ daß nicht irgend ein Belials⸗Tuͤck pis in deinem Hertzen ſey/ ſey dir ſelbſten vor Schaden/ und halte die Pfleg und nýi Wart der Krancken nicht ſo gering/ dann die/ ſo die Kraucken nicht beſucht/ Dy und die Werck der Barmhertzigkeit ihnen nicht erwieſen haben/ die wird der Ml rꝛ am jüngſten Tag vor aller welt zu ſchanden machen und zur Hoͤllen in Müägic die ewige Verdammnus verweiſen/ Matth.25. molih II. Vermahnung/ daß wir uns alleſammt dirſer Tugend auch befleiſ⸗ pateto figensund ung auffdieerzebite Weiſe gegen den Krancken erzeigen. Abſonder⸗ atni, lich ſollen Chriſtliche Obrigkeiten/ Regenten/ Richter/ Pfleger/ Vaͤtter und Wold lle die/ ſo ůber gemeine Kraͤncken⸗Haͤuſer/ Spitaͤl und Siechenhaͤufer geſetzt ien geit ſeyn/ die unbarmhertzige und untreue Haußhaiter uad Geſind auff die Fingen pok klopffen/ verhuten/ daß dem krancken/ gichtbruͤchtigen/ ſchmertzleidendẽ/ armen Met Lazars nichts entzogen und abgebrochen/ ſondern ſeiner nach allei Nothdurffe knila wol gewacket und treulich geyflogen werde. Alſo auch reiche und vermoͤgliche udaru Leut/ ſollen unter und neben ihnen fleiſſige Nachfrag haben/ wo etwan Hauß⸗ nuhi arme Leut kranek ligen/ und der nothduͤrfftigen Mittel zur CEur und Pfleg be⸗ ilud raubet ſeyn/ denen ſollen ſie Handreichung thun/ nach dem Vermoͤgen das ih⸗ Ahan nen GOtt gegeben hat/ ſollen ihnen gutes thun/ gern geben und behoͤlfflich tlon fyn r. Qim. E Dann fo jemand diefer Welt Gåter hat 7 und fibhet Riner WG Bruder darben/ und ſchleuſt ſein Hertzfür ihm zu/ wie bleibt die Liebe GOt⸗ kes bey ihm/ 1. Joh. 3. Ingleichem die RKrancken⸗Warter und War⸗ terin/ die drum da/ und darzu beſtellet ſeyn/ daß ſie den Krancken außwarten⸗ die ſollen nicht ihnen ſelbſt/ ſondern den Krancken warten/ ſollen den Kran⸗ cken nichts thun oder geben/ was den Kraneken ſchaͤdlich iſt/ wie etwan bey un⸗ ver ſtäͤndigen Leuten/ die um die Krancken ſeyn/ oder von jungen/ unfuͤrſichti⸗ gen/ ungelblen Kin ddett⸗Maͤgden geſchiehet/ Krancken⸗Warter ſollen nicht unwirſch und unwillig ſeyn oͤber die Krancken/ ſich kein Moͤhe und Arbeit 9 ì laſſen verdrie ſſen/ ſondern freundlich/ willig beſcheiden/ Gottsfůechtig und w Dienſtbar ſeyn/ angeſehen ſoiche krancke Menſchen nechſt GOttes Hoͤlff/ ſonſten keine Pfleg noch Wart haben/ und gehet ſoſch en eienden/ krancken/ J y ſchmertzhafften deut en tieff u Hertzen/ wann ſe mercken/ daß ſie unwerth ſeyn A in ü2ütr.;̃äůα