66 Morgenroͤhte im Auffgang. SGeott aber in ſeiner Dreyfaltigkeit iſt unver derlich/ ſondern alles was da iſt im Himmel auffeErden und uͤber der Erden/ das hat ſeinen und urſprung von der Krafft/ die von Gott ehet. Nicht muſtn dencken/ daß darumb in Gort b und gutes quelle oder ſeye/ ſondern Gott iſt f das gute/ und bat auch den Namen von dem gute die triumnphirendtemwige Freude: Allein alle Kråf te gehen auß ihin auß/ die du in der Natur erfor ſchen kanſt/ und die in allen dingen ſeynd. Nun moͤchteſtu ſagen: es iſt ja boͤſes und g inder Narur weil dann alie ding von Bort fompi ſo muß ja das Boͤſe auch von Gott kommen? Sihe/ ein Menſch hat in ſich eine Galle/ asik Gifft/ und kan ohne die Galle nicht leben/ dannd Galle machet die Sideriſche Geiſter beweglich /frel denreich/ triumphirend oder lachende/ dann ſie i ein quell der Freuden⸗ So ſie ſich aber in ei : Element entzündet/ fo verderbes fie den gangi Menfchen y dann der Zorn in den Siderifchen Gii ſtern kompt von der Galle. Das iſt/ wann ſich dte Gall erhebet und zu de Hertzen lauffet/ ſo zuͤndet ſie das Element Feur und das Feur zuͤndet die Sideriſchen Geiſter g welche im Gebluͤte in Adern in dem Element Waff regieren/ dann zittert der gantze Leib fuͤr Zorn i Gift der Gallen. Eben ceinen folchen anel hat audi die Freude/ und auch aug diefer fubftanz, wie i Zorn. Das iſt/ wann ſich die Galle in der liel benden oder fuͤſſen qualitaͤt entzuͤndet/ in demm dem Menſchen lieb iſt/ ſo zittert der gange Leibff