fomd anynonyLIECHTENBERGER.Am narratam credulitatemnon eſſe ſuperſtitioſam,led in aſtrorũ influxibus fundatam partim oſtenſumeſt. Cum diuinatio magnifica quædam res ſit& ſalu-taris. Cicero. teſte, quaq; proxime ad deorum uim naturamortalis poſfit accædere, æquũ mihi perſuaſi cõ-iunctionis magnæ, atq; horrendæ eclypſis Solis non præterire pro-gnoſticum noùum, ob utilitatem non mediocrem Reipublicę exbonere. Quis enim nonuidet in optima quach Republica plurimũ di-uinationes ualuiſſe? Quis rex unq́; fuit,& quis populus qui nõ uteretur ptædicatione diũina? nihil ũnq;ᷣ Cicerone teſte, Romanĩto-cius orbis dñatores in bello ſine auſpicijs efficere conati ſtimt. NamMoyſes accepit Tharbis filiã regis Aethiopũ in ciuitate daba, quæiniecit oculos in eum dum diſdere uellet, fuit em̃uir peritiſſimusln aſtris. Sculpſit duas imagises in gẽmis huius efficaciæ, ut alteramemoriaã, altera obliuionem conferret amori. Cunć paribus annu-lis eas inſeruiſſet, alterum ſcilicet obliuionis annulum uxori præbuit, alterum ipſe detulit, utſine pari amore paribus annulis inſignirẽtur. Cœpit exgo mulier amoris uiri obliuiſci, tandem liberin Aegy-ptum egreſſũs eſt. Athenienſes quoq; omnibus ſemper publicis cõ-filijs diuinos quoſdam uates, quos Mantos uocant, adhibuerunt,Acerdotes ſoli quoq; Aſtrologi& pontifices elige-bantur in rerum ſpiritualium adminiſtrationem,&benelicijs foli gaudebant, uerum hæc abolita ſunt.Nunc uero Mercurij infortunio ſola pauꝑtas eis conneaſcitur, per uitam indeſinenter cohæret& cõmori-tur. Nõnne& Lacedæmonijregibus ſuis Aſtrologũ aſſeſſorem de-derunt, eorumq́; publico conſilio haruſpicem intereſſe uolueruni?Lec quiſq; rex Perſarum fieri potuit, qui non prius maiorum diſci-plinam Mathematicamc; ſcientiam percepit. Nonne Romulus auaur auſpicato urbem Romam condidit, regeſq́; ſequentes& conſu-es eodem ſacerdotio præditi, Rempublicam religionum autoritatetexerunt? quocirca& ſenatus imperabat, utde principum filijs fexfingulis Hetruriæ populis in huiuſimodi diſciplinam Paderi
